用机枪和手榴弹伏击包围上来的日军，打死许多敌兵。敌人的一颗手榴弹在他前方爆炸，将他的手臂炸断，面部炸伤，当场昏死在战场上，后被救护队送到国际红十字医院抢救、治疗。

他们在访问缅甸期间,沿途散发日军轰炸中国各地寺院以及残害中国佛教徒的材料,发表演讲,用亲身参加战地救护的经历,控诉日军罪行,取得了良好的宣传效果。

"这些人离开了一切，因为他们已经明白，在备受折磨、混乱不堪、纯粹的世俗享乐中，不会找到解决他们同时代问题的答案......他们必须重新找到自己的灵魂，用他们的灵魂找到国度的、人们的灵魂、同时代人的灵魂

后来，他又于1942年在宁夏用伊斯兰经堂语石印了60部《古兰经译解》。

他们在访问期间,沿途散发日军轰炸中国各地寺院以及残害中国佛教徒的材料，发表演讲,用亲身参加战地救护的经历,控诉日军罪行,取得了良好的宣传效果。

堂区神父并不要求教友们一天就把报纸读完，而是非常鼓励教友们用一个星期的时间把它读完，这样教友们拿到一份报纸后慢慢读，读到周六读完了，然后又能拿到新的报纸。

她曾这样回忆这段旅程的开始：“妈妈用厚厚的窗帘给我改做了旅行的毯子……就在我启程的那一天，有人送来了一只手提箱，我去商店买了一些罐头食品……那个小水壶我记得我花了1英镑3便士，我的父母亲给我送行。

让我们重温在梵二大公会议揭幕时，教宗圣若望廿三世所提出的指导思想，当时他所说动人的话：「如今，基督的新娘渴望用慈悲的良药，而不是严惩的武器……。

一种教区概念是指一九四六年由教宗成立的“圣统制教区”，下文一律用“老教区”代替。另一种是指当前依“行政区划”而产生的“行政区教区”，下文一律用“新教区”代替。

1949年北京解放以后，赵神父由教友用毛驴护送到西什库北堂。据说1967年病故于南堂。几十年过去了，赵义堂神父爱国、爱教的芳表，以及在抗日战争中立下的功绩，是京西山区人民难以忘怀的！