有些学者讲到利玛窦和很多传教士在中国做了很多好事，就要强调他们的意图和动机其实是想传教，意思是他们用手段掩盖着目的，那目的乃是一种阴谋。　　

竹教授更强调：如果没有社会主义民主这个根基，所遇到的一切问题都不可能根本解决，和谐社会也是空谈。在生活上，人性普遍遭压抑与扭曲：自卑如殖民情结，月是他乡明；自大如狂傲故步自封，敢于天公试比高。

正如我多次强调，能够解开心锁的，只有谦卑、耐心与恒久的对话，这正是自天上来的道。　　虽然天主贵为宇宙的主宰，他并没有使用暴力向人类推行自己的计划。

泰泽祈祷多是旧约圣咏中的句子，强调简单句子重复吟唱，帮助人们默想、祈祷。祈祷的音乐通俗易懂，结合安谧默想的祈祷模式，深深触动着人的灵魂，让从吵杂喧嚣的世界来到这里的青年人有一种别样的心灵体验。

1929年3月，著名新教刊物《教务杂志》在首页社论中，强调教会已失去了往日由不平等条约而获得的特权，坚持必须在互信互爱的基础上和中国建立新型关系。

于是，神父们决定单列出陪伴员一职，强调陪伴员对慕道者的陪伴除了在信仰学习上，还应该在发自内心的关爱上。2010年8月28日，北京南堂晚间弥撒中举行了慕道班学员陪伴员派遣礼，正式开始陪伴员的尝试。

圣保禄宗徒强调说，我们的生活行动应相称于天主的宠召（参阅弗4:1）。因此，我们得蒙救恩，就要为主而活，与主合一，做主圣爱与和平的工具。

这里有必要强调一点的是摆脱鬼怪的纠缠，除自己守正不移的意志外，尤要主动依靠上主——唯一无二的神，就能有效地退却邪魔歪道的伎俩，化凶险为吉祥。爱之家网2022年4月27日，报道了这样一件事情。

2．自身建设　　教会的组织形式（教区、堂区、修会组织）历史悠久，传统坚固，近两千年以来变化无多，她的组织制度经久不变的重要原因或许是因为她同时是一个无形的恩宠机制，对教会的圣事性强调应就是天主教不可能接受基督新教改制的重要原因

梵二更新入门圣事，重新强调入门圣事的一体性，所以，主教可在特殊情况下授权给神父去施行坚振。当然现在教会也有法律授权的情况，让神父施行坚振圣事。