教宗首先对基督授予牧放他羊群的职务进行了反思，提出为我们基督信徒来说，什么是真正的权力这个问题。教宗提到不久前专制集权的经验令当代人对权力的概念产生怀疑。

我抱怨，我委屈，我也像那些信徒一样向天主诉苦，天主只给我说：不要动就好，要听要看。

在这个过程中，主会像明亮的灯塔，照亮我们内心的每一个角落。

教宗特嘱诸中国司牧，着手组织及发展一切公教工作，[17]以完成其传教事业，以致公教之男女信徒，及尤属可爱之青年，以其祈祷善言及善工于其祖国之和平、社会昌盛及发展，有所贡献。

结合中国哲学看基督信仰编者按：“梵二”大会以来取得了积极的成果，它使教会以崭新的面貌出现，与现代社会比以前更接近了，发挥了教友的积极主动性。

美国天主教大学旧约研究副教授罗拔．米勒（RobertMiller）认为目前苦路善功第一处的地方，肯定不是耶稣受审之地。

司铎对信仰认识得更深刻，对人生的意义、活着的价值懂得更清楚，司铎对信仰的态度，对人生的价值观，为善度今生和获享永生起着至关重要的作用，这不但影响着自己和天主及人的关系，更对众多灵魂的得救，起着决定性的作用

他分享说，协会成立之初只有十人，大家抱着在善度基督徒生活上相互帮助，以及在物质生活上相互支持的决心成立团体。协会成员们早年走访许多堂区和村落，与一些前修生接触，并在他们家中祈祷聚会。

试论中国慈善事业的定位和出路（概要）一、辩证认知慈善事业在我国古代典籍中“慈”与“善”各有内含：“慈”的含义大致有三种，一是指母亲为家慈，二是指子女对父母的效养奉养。三是指父母的爱。

信德网讯自新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生后，在省委省政府的统一部署下，贵州省天主教两会一区迅速向全省天主教广大神长教友、各级爱国会发出倡议：一、响应国家决策部署，坚决执行关于启动重大突发公共卫生事件一级响应的各项工作举措