潘家俊神父：这个问题不太容易答复，香港现在是维持旧有的名字，台湾用的是新的。很多人也是对新的名字有意见，就如刚才神父讲的圣蓓蓓，听起来就怪怪的，甚至有一点风花雪月的味道。

在陕西渭南教区采访期间，认识了白水堂区的范雪会长，小时候她经常晚上手拉着眼盲的爷爷去5里地外的教堂念经，来回的路上爷爷就给她讲圣经故事，信仰就是如此传承了下来。

王爱平修女见郭梅昼夜照顾老神父，想让郭梅有机会休息。熟悉老神父的神长教友都知道，郭神父从不抱怨。面对生活的艰辛，他总是坦然以对，勇敢地接受各种挑战。即使是在病床上最难受的时候，他也不抱怨。

日本的收养弃婴照顾的设施称为乳儿院，原则照顾1岁未满的婴儿，但有特别的理由，可以照顾学龄前的儿童。1岁到18岁的儿童和少年少女在儿童养护施设生活。　　

在教会的层面上，战争的灾难和双方的削弱强迫他们作出一种平等的协约，这也包括某种公民式的容忍和各种信仰的平等权利。从此以后，各信仰的管理地区之间都长期有明确的界綫。

不成想前辈今日突然撒手人寰……今谨以其生前的自述文章及下面的这组照片纪念这位高龄前辈，并请大家为银安当神父献祭祈祷。

我很幸运在你们当中，因为与那么多的青年们在一起过世界青年节，但也为分享你们的教会之旅、你们的辛劳和你们的希望。

身为《日本天主教新闻》社长的他，给该周报投稿了正定之行的报告，其中他写了同行的电影班摄影了这个又美好又温馨的友谊情景。

重新整修墓地时，利玛窦、汤若望、南怀仁、龙华民、徐日升、索智能的墓碑分两排竖立在墓园。同时，新的万圣堂建在墓园的南边。原来散落在墓园的77块墓碑被放置在教堂的内墙，遗留后世。

在我们的福传慕道中，一些慕道者，甚至一些老教友都会常常向神父提出这样的问题：信仰能给我带来什么？在我的记忆中，第一次听到这样的发问的人是我的一位婶婶。