李山主教河北石家庄：赵建敏神父、赵素敏修女河北沧州：肖宠慧修女、肖绪见神父；金梅兰修女、金秀章神父；王泽伦神父、王五胜修女；周秀玲修女、周文书神父；周利花修女、周福义神父；张进伏修女、张会来神父；孙纯心修女

可变性的东方逻辑与强调永恒性的西方逻辑相遇，但心都是一样的。

只有我们的心变得澄明时才能认出他来。这也正是玛利亚玛达肋纳与耶稣的对话所显示出来的。他叫了她，而且是以她的名在叫她；就是这个呼唤开了她的眼，并使她有能力认出他来。

无论是修院教学、还是在教堂讲道、或者在牧灵福传路上，他都是兢兢业业、无怨无悔、任劳任怨、辛勤耕耘、默默的奉献，以一颗坚韧不拔的心，书写着属于自己的辉煌篇章。郭神父们的一生，更是无私奉献的一生。

[8]为使圣言的传播得以继续，基督徒团体务必作一个坚持福传的抉择，要「足以转化一切，好使教会的习俗、风格、时期、行事历、语言和架构，都足以成为今日世界福传的管道，而不只是为了教会的自我保全。」

由于基督教会的恩赐，祂释放了每个基督徒爱的力量，赐给他们一颗大公无私的心，成为正义与和平的创造者；使他们能够在默观的同时，为了人类完整的自由，也为了每一个人及全体人类的完整自由，依循福音的路线去奋斗。

但也正是在这种反劲中，他们为世人提供了一种不同凡响的生活理想和追求，不但为人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语（玛4:4）这一千古真理作证，而且也提醒人们，天主的光荣在于一个人充满生命的活力（早期教父依肋乃语

在工作上也是一样，每次看到他垂头丧气地回到家中，就想知道他在工作中发生了什么，愿意安慰他，与他同忧同苦，但他也只字不提，这样的态度让我感觉他不信任我，没拿我当回事，更没有把心交给我，对此我深感郁闷。

我心一变，外物也随之一变。圣人与万物同尘，常无心以相随。万物一理，大道相通。其实忘机，就是忘掉心机。人要尊重和顺应自然，而不是破坏自然。

以圣体圣事为中心的团体生活让人活出真我而心生喜悦。无论是在俗世中谋生，还是服务教会，团体生活中的咏唱、性别之间的互补、不以人的智慧为后盾、社会身份的被肯定等等这些因素，足以让天国更真切地临格于地。