[page]2006年，受德肋撒修女的启示，圣诞节我找了村里一些穷人让他们到饭店来吃饭。叫了一些朋友亲自来服侍他们，村里的群众和支书很受触动。他们说：“你们远远的走在了政府的前面。”

只希望兄长节制悲哀，顺受变故，保重身体。守丧期满，除去孝服后，走马上任，请您另外选择佳偶……于是就唱起了一阕《踏莎行》：“随水落花，离弦飞箭。今生无处能相见。长江纵使向西流，也应不尽千年怨！

诚然，政府在促进宗教间和谐方面发挥着重要作用，但认为我们受政府控制或操纵的说法与事实相去甚远。政府确保任何宗教都不会诋毁其他信仰的人。

天主的现实----真实、正义和爱----是这个世界中渺小而又受压制的实体。那么，今天成为一名司铎、一名圣言的传播者，是否还有任何意义？

传福音的命令：‘你们往普天下去，向一切受造物宣传福音’（谷16：15），可以通过诠释学的方法，转变到实际的地理疆界。到所有的周边地方去，就是效法耶稣的最具体的方式。

1993年至2014年，在21年时间里，来自国内6个教区的22位神父应深圳教会的邀请，并受自己教区的派遣，先后任职不同堂区，服务当地教友们。

由于信德，宗徒们往普天下去，遵守向所有的受造物传播福音的命令（参若十六15），并毫不畏惧地向众人宣报复活的喜乐，忠实地为主的复活作见证。　　

在他们的工作和文化上，以及在他们与天主和一切的受造物的关系上，他们的最终身分和他们的召叫，都是要成为兄弟。但加音却杀死埃布尔尔，这是他严拒履行他作为埃布尔尔亲兄弟这召叫的悲痛证明。

我在耶稣会难民服务处工作了25年多，现在我在北部为难民和来自缅甸的罗兴亚人工作，此外还在马来西亚从事有关《愿祢受赞颂》（Laudatosi’）的工作。我面临的一大挑战是信仰与正义之间的关系。

今年我们将默想第一端真福：神贫的人是有福的，因为天国是他们的（5,3）；2015年：心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主（5,8）；最后，在2016年的主题是：怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯（