教宗接着表示：“教会来自督基这个源头，并被差遣使福音像一条活水的江河，比你们浩瀚的多瑙河更加无限宽广及好客，流到世界和人心的干枯地带，使其净化并得到满足。

他可能比其他人更鼓励我去觉察我的感觉。就像我们所知道的，卢云是一个了不起的灵修作家，勇于分享自己的需要、不安、躁动。他有一种天赋，可以探索我们内在不安的动态。

堂区比任何个人或家庭都更充分地了解弱势群体的需求，更有能力协调对这些需求的回应……堂区应该是一个穷人、移民等边缘群体——总能去，并能得到有尊严的对待的地方。”

教宗方济各接受意大利电视台访谈教宗方济各2月6日晚上在圣玛尔大之家与意大利国家电视台第3频道连线，接受“时事评论”综合节目主持人法比奥·法齐奥（FabioFazio）的专访。

致使人们不在实用耐久方面狠下功夫，却在那些“焰火式”的物品及转瞬即逝的声色“玩具”上大做文章，媒体所披露的一些富豪竟用金马桶就是被“驴要金掌”思潮冲昏头脑的显明例证，不知金马桶究竟能比木马桶、瓷马桶舒服到什么程度

（参阅玛21：1-11；谷11：1-11；若12：13）然而想不到他们对耶稣的热情和敬爱竟然在很短时间内便发生了天翻地覆的改变，却在比拉多衙门前高喊起令人寒心吃惊的口号：“除掉他！除掉他！

其他学者试图把二者联系起来，指出耶稣受了两次鞭刑：一次是在比拉多的总督府，另二次是在盖法大司祭那里。此外，还有两根石柱被认为是耶稣受难时的柱子：一根在伊斯坦布尔，另一根在博洛尼亚的圣墓大殿。

她关心女青年教友的身心健康，为此专门学习了比林斯计划生育法，到各堂区办学习班进行宣传，使不少教友家庭解除了婚育的困扰。

秦始皇比尼采走得远得多，他是取神的地位而代之，直接宣布自己是上帝，一切的主宰，由此将中国从“先贤之信”时代导入专制时代。所谓孔孟文化，也只是可怜地当作了专制的附庸与门面而已。可惜可叹！

哪里有神比我们的天主伟大？”（13节）。天主的丰功伟绩代代相传，意义深远，使得每个新世代都能认出天主的行动。耶稣这样总结了他的人民对天主的信赖：“我父至今一直在工作”（若5：17）。