与众不同，撒落满没有求长寿、富强、或权力，他只求天主赐给他一颗智慧的心，为能判断善恶，将天主托给他管治百姓的事务做好。

哪知托出水面时，竟是两个尸体。只见喜顺与乐和脸对脸、胸对胸，抱得很紧，分不开也唤不醒。此时，乐和的舅舅也赶了过来，大哭道：“儿生不得吹箫侣，死后当成连理枝。苦啊！”

如亚巴郎与撒拉追求那座有根基的城，全家得蒙保护和建立。

圣座的一位大外交官，卡萨罗利（AgostinoCasaroli）枢机曾提到过一种「在忍耐中的殉道」。为了在自由受到限制的情况下获取最大的益处，在与最难协商的谈判者对话时，不但需要去聆听，也需要被聆听。

早在1月29日，圣座一心委员会主席保禄•科尔德斯枢机介绍公布了教宗本笃十六题为“基督为你们成了贫困的”（格后8：9）“2008四旬期文告”。

在布宜诺斯艾利斯有一个伟大的加布遣会会士，我在他96岁时，让他做了枢机。他是一位伟大的听告司铎，常有长长的队伍排着等待向他告解，我也到他那里去。

——教宗6月25日清晨在圣玛尔大之家小堂弥撒讲道中指出，亚巴郎走过的道路是我们的典范邀请无家可归者参加生日便餐在天主眼里大家都一样，我也如此。在教会中没有一个人是多余的。

福音的种子已经进入了这位工人的生命中，至于何时开花结果，我们托给天主，我们只管播种不问收获。看顾病人也是吴理芬福传的一种方式，在公司附近有一位84岁的老太太，从小领洗，但嫁给了一位教外人。

天主教徒轻微倾向于民主党（共和党57%，民主党43%），犹太教徒中的大多数是民主党（97%），事实上，议会中的多数党领袖埃里克·康托是国会中唯一的犹太共和党人。

我想起俄罗斯文学的伟大传统，陀思妥耶夫斯基、索尔仁尼琴和阿赫玛托娃，至于曼德尔斯塔姆、布罗茨基则是这个传统的异端部分，涅斯托里教派。