（参阅：伯前二5）整部圣经所讲述的，是上主信实的爱，这爱给我们提供了安慰的确证，即在我们生命的每个阶段，无论处于什么境遇，甚至我们多次背叛天主时，天主总是持续不断地向我们广施慈悲。

因为教区主教在委托给他的个别（地区）教会内，既是天主奥迹的总分施者，因此他亦是教区整个礼仪生活的管理者、推动者和保管者[33]。

那个年代我们曾因父母的信仰，在人面前抬不起头来。没有信仰就没有敬畏，没有敬畏自然就要排斥。

嗣后，因教友增多，教务繁忙，傅神父难以应付。教区选派马本笃神父（江阴人，公元1835-1868）到台州协助工作。不久，马因事调回宁波，改派沈若瑟神父（海宁人，1835-1868）到台州协助傅治理教务。

叙利亚人以法莲（有的译作‘厄弗辣因’——下同）认为：“当天主用男人的肋骨造女人的时候，男人很可能在梦中看到上帝从他身上取出那根肋骨。”还说：“亚当这么说，……是在说他睡梦中的异象。”

因奶奶年轻时就常年生病，爷爷又出门在外，家里需要人照料，所以长辈们就过早地给您和爸爸成了亲，那年爸爸十七岁，您只有十五岁。

一个人因违法被判刑三年，在临出狱前，他给妻子写了封信，信中表达了因没有尽到作丈夫和作父亲的责任而感到深深的悔恨与歉意。他满心期待家人能重新接纳他回家，但同时又自认为犯了错，没有资格要求家人再接纳他。

因杨牧是高龄晋牧，身体又不好，后来很多会议他鲜有参加。没想到去年9月24日在邯郸新主教府的探视竟成诀别……2006年7月11日在进德公益揭牌仪式上，少数民族受助代表向杨牧赠送具有民族特色的纪念品。

因自私硬着心肠让情绪恣意发展，因为我们毕竟都是人，由此感情生活也曾一度直下到困境漩涡。

本章内容出现在整封书信的重要转折点：前几章论述了人类普遍陷于罪中（1–3章），并阐明因信称义（第4章）的教义，而第5章开始讲述由信仰所带来的恩惠，尤其是与天主的和好与盼望救恩。