经过苦难、死亡和复活的主耶稣用祂的选择，为我们树立了“选择信仰”的榜样。所以，我们的每一个重大选择，首先要依照信仰的光照和引导。其次，选择自己。每个人的选择，总是以自己为中心，为了自己。

没有找到天主子耶稣基督的人，总是企图用“长生”或者“复生”来体现自己的价值，通过各种方法来延长自己在世上的生命。然而，人活百岁，总必死亡！

本来领受的是同一的洗礼和主耶稣的圣体的天主的家人，却被错误的诠释为以权力大小为尊卑；本来属于整个基督徒团体的财产，开始缩水为只有牧者们拥有和管理，教友们无权过问和参与；就是举行主耶稣的弥撒圣事，也将牧者和教友用栏杆分开

主耶稣用自己的生命旅程为我们人揭示了人源于天主，将来也应该回归天主的人生价值和意义。所以，人生的目的是永生。因着罪恶，人迷失了最终的目的，却被自己和他人牵着四处寻找人生的方向。

我还要补充一点是，要保留点独处的时刻；有一个弟兄或姐妹自由分享那我们心里的——一个叫灵修指导的时光——培养我们的爱好，不是为空闲时间，而是为用一种健康的方式来恢复职务的劳累。职务令人劳累！

不过，耶稣基督用自己的苦难和死亡，承受了普世人类的苦难与死亡；用自己的复活，给我们展开了新生命的美好蓝图。祂为什么要这么做？因为祂爱我们。是的，没有别的理由，因为祂就是爱。

1659年，教宗委任三位主教成中国的宗座代牧，并要求他们用所有方法为本地年青人提供神学教育，以帮助他们晋铎。

圣经用这天然的生物为比喻，使我们可以更明白超性生命的奥妙道理。圣伯多禄和圣保禄两位宗徒都分别强调说：你们应如初生的婴儿贪求属灵性的纯奶，为使你们靠着它生长，以致得救（伯前2:2）。

个人方面，我希望能继续做一些历史研究的工作，查找整理一些史料；希望能够将论文用中文整理，以文章或书籍的形式发表；我也希望帮忙做些许牧灵的工作，和教友在一起助益自己的基督徒生命。

由于广州的街道很狭窄，那些私人的黄包车多数装有脚踏的警示钟，用脚一踏，会发出叮咚的声音，通知行人避让。