西满的十字架不是自己的，他是无辜的，苦路上，他与看似有罪的耶稣基督相遇成为同呼吸共命运的人。西满的际遇不得不让我们反思，作为基督信徒，成圣的道路到底该怎样去走？是面对还是逃避？

人生在世都会问自己，我怎样安排一辈子。有的人一开始就明白自己的路，有的人活了半辈子才醒悟，浪费了半生后悔莫及。聪明人应及早明白人生的道路。

既然自己毫无损失，并圆满地得到了自己应得的一份，本应感谢家主才对，又为何眼红呢？问题的症结就在于他只希望自己富，不喜欢别人与他同样富，甚至希望别人穷困潦倒。

特别是对于那些充满了丰富幻想的年轻人，哪个人不希望自己拥有健康、爱情、美丽、才智、权力、财富和名誉。但追逐一生，这样的财富又有几人全部拥有。

由于班里信天主的人少，自己立于同学之间总有一种特殊或被排挤的感觉，谈话中一直逃避信仰的话题。有一次放学回家，远远看见路中央有一个铁制的十字架，内心的第一感觉是要停下来，捡起来。

至于说到底是怎样长大的，连我自己也不太清楚。我仅能从记忆的封锁中发现一些零星片段，就像蔚蓝天空中偶尔出现的团团白云，它们给了我那时的喜乐和愉快。

一，宗徒的经验教宗首先强调：“传福音的历史始于上主自己的热切愿望，即召唤每一个人并与之进行亲切的交谈。宗徒们是首先告诉我们这事的人，他们甚至说出了他们与主相遇的日期和时间（参阅若十五12-17）。”

（《综合报告》，引言）把重点放在教会共议性的层面，能使教会──天主子民──重新发现自己在历史上流徙的本质，即我们所说的：往天国「迁移」（参阅：《教会》教义宪章，49）。

7.问：雅各伯如何回答自己的年龄？答：雅各伯回答说，他在世寄居已一百三十年，岁月又少又苦，不及祖先寿数。8.问：若瑟怎样照顾他的家族？

杨老师还是照样保持他自己的风格，孜孜以求，去追求一种爱，一种大爱，一种付出自己、牺牲自我的大爱。第三，杨老师也是一个不断追求美的人。