“我最心爱的孩子朱安尼托”(《尼坎·莫波华》，23)，取自若望这个名字。然后她让他去见主教，请他在她显现过的地方建一座圣堂。

当耶稣向尼苛德摩谈及“重生”时，尼苛德摩也是反问：“人已年老，怎样能重生？难道他还能再入母腹而重生吗？”（若三4）。然而，每当我们以为事情无法改变时，天主总是以救恩的行动力量带给我们惊喜。

（本文来源：ScarboroMissionsMagzine，作者雷米·德鲁系加拿大哥伦比亚省维多利亚市荣休主教）

天主教威奇托教区，教区官方新闻报纸准许发帖，吉米?帕特森（JimmyPatterson）是德州圣安吉洛（SanAngelo）教区的编辑。

普通人的哀恳和谢恩也由司祭、先知和君王代表说出，像圣咏150篇和耶肋米亚哀歌。有些天主教平信徒不习惯在公众前口祷。其实在众人面前祈祷原是犹太传统。

不久雷神父、贺神父、米神父相继也来到迪化，数十年的艰辛，教友已有数十户。转折二战苏德战争爆发后，统治新疆的军阀盛世才将新疆的德国主教和神父们驱逐出境，教堂被封。

经多方的询问他们终于在一个远离村庄数百米的一座破旧的房子里找寻到一位病人，而当他们来到病人的住处时，一惯孤独独居受人排斥的老人，被这群青年人吓坏了，呆呆的望着他们，发现有人想为她治疗时，她却往后退不敢让人靠近

婚后，因家里人口多，我爷爷分给他俩一亩贫瘠的旱地，四分水田，一升米，一口小铁锅，两双碗筷，在天主堂院东墙外租下两小间南房居住。父母二人相依为命，开始了艰难的人生之路。

14：20，19：4-7；咏55：12-14），同时友谊会因误会而受影响；约伯的三位摰友急忙而来，希望安慰约伯(约2：11-13)，却无法体会及体谅约伯的苦楚，甚至加增他的忧伤（伯19：1-6）；耶肋米亚先知的知己朋友也对他的信息感到极度反感

（待续）米尘摘自《神思》　第五期　1990年