弥撒结束后刚出堂门，二位老人就吵了起来，其中一位对另一位说：就凭你这样的，还进教堂？你呸！另一位以同样的言词回敬说：就凭你这样的，还进堂？你也呸！这时我正好走了过来，说：你们俩都呸！

疫情前与几个乡亲聚会，偶然谈起少年时代三天两头参加开斗争大会的事，尤其是一位同村的女乡亲，谈到我们村里一位姓李的乡绅被枪决后，李家几天不得安宁，一家人都坐在堂屋里，不敢进厨房。

眼下，我就看到两个男人正要进殿。两位先生，可怜可怜我吧！

进教经历2005年12月1日，我突然发病，被医院确诊为脊髓炎，3天后胸部以下完全失去知觉，后转到北京301医院。

为了增加他们的信仰，我常讲见证，姐妹们都能顺从地跟我进教了。当然也有迟疑的，需要多跑几趟才有收获。

、别人、家庭、社会或国家等，比如说：夫妻吵架，打架斗殴，家庭不和睦，孩子不听父母的正确教导，不好好读书，浪费时间，不孝敬父母等等，都属我们忏悔的范围，并非忏悔者都是杀人、放火，一般情况下，这样的人不会进教堂

终于可以光明正大地进堂参与弥撒了。每次进堂前，婆婆都会换上干净平整的衣服，把头发梳洗得光亮光亮，脸上乐开了花儿。碰上神父在外村做弥撒，婆婆便步行或骑车几十里地去参加，直到现在，仍然如此。

而人们在一种前脚进佛堂拜佛，后脚进道观烧香的自由主义支配下，形成了一种“信神神不在，不信也不怪”的自由思想，其目的只是为自己遇到困境时祈求神的帮助，而不看其本质。

因此有人戏言，加黎利海有进有出，死海则有进不出。以色列人心目中完美的人生是：有所接纳，有所施予。

在弥撒的讲道中，教宗以在礼仪中所宣读的玛窦福音中的苦难史为出发点，提醒信徒，今天所纪念的是耶稣荣进耶路撒冷，他在群众的热烈簇拥下进入圣殿，驱逐“那些亵渎圣殿及兑换银钱的商人，他们将祈祷的圣地当做买卖的场所