因为在诫命中有很多严厉的否定式不可，所以连梅瑟也说：‘我很是恐慌战栗’（希12：21）。足以说明天主那爱愈深，责愈切的美好初衷，怕人们踏入错误与危险的道路而导致丧亡。

忍耐也可以说是爱的外在表现。忍耐不是逃跑主义，也不是鲁迅先生说的阿Q精神；忍耐不是屈辱，也不是无能。有句名言：敬君子方显有德，怕小人不算无能。教会提出的忍耐是指的一种超性的对别人高尚的爱。

他们很容易快乐，也很容易满足。借着温和的教导，通过慈爱的言行，母亲们就可以把儿女维系在自己的心坎上了。整饬有序清洁，整齐和秩序，乃是正确适宜的治家所不可或缺的。

致希伯来人书也给同一个问题一个相似的答案。“我们应时常给天主献上赞颂的祭献，就是献上我们嘴唇的佳果，颂扬他的圣名。至于慈善和施舍，也不可忘记，因为这样的祭献是天主所喜悦的”（希13：15－16）。

该厂会计很受感动，也很不理解。问他：“你们加工一付手套才挣几毛钱，这2000多元够你们做很长时间，你怎么还能退回来？”

祭献还有个意思，就是对方乐意接受，这样，双方的感情增强加深，彼此的关系也更上一层。二、旧约时代的祭献我们看圣经中的祭献。

事实上，两千多年来儒家思想不仅在推动中国人道主义上发挥了重要作用，在国家治理，经济发展上也起到了不可小觑的作用。道家严格来说，已经成为中国土生土长的宗教，属地性较强。

曾在遥远的异乡的夜色中独行,细数江边一盏盏的渔火；也曾在遥远的异乡街头伫立,一任寒冷的夜风渐渐穿透身心；曾在雪域高原上飞旋,深情仰望那圣洁肃穆的千年雪山；也曾在南国的夜色下临海而坐，感受海浪逐波的缱绻。

武海军、陈文爱夫妇收养弃婴的爱与牺牲也同样感人至深：“为了孩子，卖了房子”，“开荒放羊”，“勤俭节约，艰苦生活”，他们的独生女儿武晓，为了帮助爸爸妈妈照顾那些小弟妹，虽然学习成绩非常优秀，但在2005年小学毕业后

玛利亚家也不例外。因此，她虽然很早便受到修会生活的吸引，却为了分担父母的养家重担，迟迟未能完成心愿。18岁时，她在南部一个小城任教师，与本堂神父一同创立了该城的首两间免费天主教学校，来与文盲弊端抗争。