河北元氏教友任女士赴浙江慈溪浒山天主堂教友之家学习和交流后表示，浒山天主堂为外来务工人员成立教友之家这一举措值得其他堂区借鉴。

我想我曾诚心诚意地为学习放松自己和空虚自己而祈祷，天主的回答是否就隐藏在这件诉讼案后面？这些匿名的指控威吓给我烙上的难以抹去痕迹的猥亵罪名，是近年来，在许多神父身上不同程度地被指控犯有的一种罪名。

一次我与亦师亦友的艾国云先生聊天，他是当时著名杂志《学习月刊》的总编辑。那天他突然对我说起鬼的事情来，他说他的一位好友，他说了他的姓名，但我忘了。

我们今日的世界千疮百孔，刚踏进新的千年，便要面对恐怖主义的阴霾和战争的悲剧，为此信友急需从感恩祭这和平学堂中学习，好能在社会、文化和政治生活上，负起不同程度的责任，成为缔造对话与共融的人。

为此，我们首要的是先打开自己的宗教心，不要被自己的宗教所束缚，而是一个包容一切的宗教心，更好说是一个「空虚」的宗教心，好能学习和吸纳一切的宗教精神。

所以，现在我的生活已完全中国化了，吃中国饭，穿中国衣，说中国话，甚至学习他们的生活。我觉得与他们毫无分别，事实上，我已申请加入中国籍了。”这一年是1936年，艾伟德第一次申请加入中国国籍。

教会的意愿是要信友不但奉献此无玷的牺牲，而且学习自我奉献[71]，如此，经由中保基督，与天主日渐契合，并彼此团结一致，最后使天主成为万有中的万有[72]。

在这些地方，人们学习在礼仪中虔诚地庆祝天主临在于祂子民当中的奥迹、每位已受洗者的福传使命的美妙，以及在生活环境中践行爱德的召叫。32.「朝圣地」是对所有人开放的，而堂区也蒙召去接触每个人，无一例外。

九.在修院培育中学习人际关系的技巧　　一项对司铎的研究发现，三分之二的神父不具备足够的人际关系技巧。尽管修生未来要履行的牧灵工作需要各种人际关系的技巧，但修院的司铎培育一直把认知技能放在首位。

他们和佛教徒之间有着平和的交往，传教士初来时学习汉语的课本也是佛教的经文。[16]但后来在决定采取合儒易佛的路线后，传教士和佛教之间的关系就开始紧张起来。