她用襁褓裹起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没地方”(路2:6-7)。天主子没有在皇宫出生，而是诞生在后院养动物的地方。故此路加展示我们，天主不是伴着冠冕堂皇的宣告进入尘世。

含泪播种与含笑收获这句话出自圣经里的圣咏：“那含泪播种的人，必含笑获享收成；他们边行边哭，出去播种耕耘，他们载欣载奔，回来背着禾捆”“含泪播种”让我们仿佛看到一个人在我们的前面，默默地弓着背弯着腰，披荆斬棘

答：贝匝肋耳和敖曷里雅布，他们被“充满天主的神”，有智慧和技能，能设计并执行各种精美工艺（出35:30-35）。这说明艺术与技术也可成为服事天主的方式。问6：为什么这段描述艺术与工匠的能力如此详细？

他强调，“很多人期待一个亲民的牧者，在一个全球秩序陷入危机的世界里，引领人走向共融”。第十场会议于5日周一上午9点开始，共有26次发言。枢机们当天下午还要进行另一场会议，因为众多枢机都提出要发言。

刘文林神父经常跋涉十几公里去遥远的村庄去看望教友们（图片人物：罗晓平神父）轻轻打开《为爱而殉职——刘文林神父十周年纪念册》，那种可以从眼睛里拧出水来的伤感又一次袭来

在我上小学的时候，村子里来了两位基督教传教士，开始传福音，小孩子们都不太懂得信仰是什么，也从未听说过信仰这回事，只是觉得每到主日天看到传教士，都会从他们那里拿到一些漂亮的小卡片（圣像）、小礼物等，便高兴得手舞足蹈

走出来时，我又发现了旁边的另一座教堂，院子里青草丛生，清泉涌流，小羊成群结队，欢乐嬉戏，我欣喜万分。

推门进去，只见一条土炕上蜷缩着一位60多岁的老太太，身材瘦小，脸上布满了岁月的沧桑，每一道皱纹里都是风霜雪雨的刻痕。见到我们，老人立时笑容满面，艰难起身，以示欢迎！笔者暗想，这到底是一位怎样的人物？

这个天主堂平时常进堂的教友也就是百余人，市里的教友不多，而且堂里有一些教友是从河北来伊宁打工的，收入并不高，但教友们差不多都捐了款。日前，伊宁天主堂已将这笔善款通过进德公益转交灾区人民。

下午4时，在主里祝福你的歌声响彻会场，校友们亲切地握手道别，纷纷表示要坚固自己的信德，做耶稣的勇兵，为主作证。并约定下次校友会上再相聚。大家除回忆少年时学习生活情景外，始终不离为主作证的话题。