他的使命就是为羊群寻找山青水秀的丰美牧场，以慈父的胸怀为羔羊疗伤，以不懈的坚持寻找每一只迷途亡羊。把福音传遍四面八方。

我也同样告诉你：“我要打击牧人（正义）羊群就要四散”，不是吗？你们屡次的为了个人的一点私立，而抛弃赐你平安恩宠的我，你们为了一点点逸乐（恩怨）就可以卖掉赐你规诫的我。

在司铎年内司铎应多做反省，如何忠于誓愿，善度铎职，牧好自己的羊群。司铎年内我已确定，每天为司铎念一份慈悲串经。信友通过各种方式福传，如：向教外朋友递书、报，自己花钱走访，探视祈祷等都可做到。

其实，任何信仰也是一样，如果没有“永生”，信仰就只是“意识形态”、只是一种人生哲学、一种被游说而按照不同的理论去生活的无方向的“羊群”。永生和今天的关系是怎么样的呢？

此次聚会探讨了移民和境内外务工青年如何在城市中实践信仰生活，构筑教会温暖的大家庭，防止羊群的流失。

由此，我们可以看出教区司铎的特有灵修是以牧人的爱德度成全的生活，像基督善牧那样牧放自己的羊群，与宗徒们的继承人——自己的主教共融；在司铎团（Presbyterum）形成一个司祭家庭，藉加入教区持久地为地方教会服务

这就是说，我们要追随和仿效耶稣──祂寻找穷人和罪人，就像牧羊人慈爱地寻找迷失的羊群。与耶稣结合为一，我们就能勇气十足地开发一些福传和提升人性的新道路。　　

那时候教友们都希望主教能在自己的村子里多待一天，就拦着主教不让走，可是主教知道还有更多的羊群需要照顾，所以谁拦也拦不住，说去哪个村一定要去。

教会中毕竟是牧人少羊多，而且牧人一般情况下主要是负责牧养羊群的，给它们找青草地，带它们去小溪边，提供它们各样成长的条件。只有羊才能更多地再生羊，也只有这样才能更快、更好地扩展基督的神国。

（若21：15-17）耶稣在把羊群托付伯多禄之前，对他连问三次爱不爱我。第一次问：你比他们更爱我吗？爱，在基督徒的生命中所占的重要地位，应是基督徒生活、行事、为人不变的动机，是基督徒合一的秘诀。