2019年，平安桥天主堂打造“书雅堂书画院”，经常举办文艺互动笔墨会、送文化下乡等活动，以书会友，以画交流，成为展现中华优秀传统文化的生动平台。目前，书雅堂书画院有近百位市级以上书协、美协艺术家。

宋宇宁教友70岁的中国书法家协会会员、北京画院石齐新中国画研究会特聘画家冰山特意为晚会画了一幅《春风》画。她说：人要有善心，要做善举，中国还有一部分贫困的人，能拉一把就拉一把，能帮一下就帮一下。

武汉市的冯惠琼发来短信如是说：“我是个待业青年，高考名落孙山后非常的苦闷和彷徨，抱着试试看的心情从贵处引进了七彩色糖画和夜光鸟形字技术。

她认为，伊斯兰教和基督教的一大区别是伊斯兰教严禁画穆罕默德的形象，而基督教在描绘耶稣方面没有什么禁忌。

随着社会的开放，各地教会的交流增多，教友们的视野也宽广了，慢慢地，台湾的教友们也变得能接受东方教会的圣像画了，并且越来越喜欢这种跟礼仪关系比较深的有着很多神学意义的东方教会的圣像画（Icon）。

从此燕郊教会寻找牧人的漫长之路画上了句号。三、亡羊归栈的感人事迹燕郊教会作为移民教友们的家，引领了很多流亡在外的人重返家园，让很多四散的羊群回归了羊栈。

康熙皇帝的意思是，中国人供牌位事情，不过是想念逝去的父母，把名字写于牌上是为牢记莫忘，而没有把灵魂写在牌上的道理，这和洋教士画父母像，是为牢记、思念，有异曲同工之妙。

恢复信仰自由政策伊始，于1981年5月苏神父荣升铎品，走向了天主的祭坛，在呼号上主之名的祷声中，举起了救恩的杯。二、铎职生涯苏神父晋铎后于1987年正式到教区工作。

造主教公署的时候，我自己画草图，画好了交给设计的人，让他们按着这个图来设计，就这样摸索着去做。

明朝官廷画家所绘60幅徐光启画像被毁　　57岁的徐承熙是徐光启第13代后人，现在上海一家公司担任行政管理工作。　　1962年，徐光启诞辰400周年纪念，徐承熙的父亲徐海林将八大本徐氏家谱捐给了国家。