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圣诞与救赎
2012-12-24

这个进程中基督宗教不是抽象的理念,而是圣子亲身疏通了神与人之间的关系。宗徒们亲历了基督救赎过程——基督怎样把救赎带到人间。

罗马:教宗本笃十六世在关于“信经”的要理讲授中称天主是众人的父亲,祂的全能就是怜悯
2013-01-31

天主赐予我们的爱到了极限,到了将圣子祭献的地步。凭着对天主的信赖,我们能够面对一切困境和凶险,度过危机和痛苦时辰,因为我们相信天主不使我们孤立无援,祂常在我们左右,救赎我们,将我们带往永生。  

特别礼仪:“为选举教宗”求恩弥撒
2013-03-11

因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。读经(使身体不断增长,在爱德中将它建立起来。)

教宗:与天主相遇的道路就是亲吻祂那在贫穷、饥饿和被监禁者身上体现的伤痕
2013-07-04

可能可以认识天主,但却不能认识耶稣基督、天主圣三中的第二位天主圣子。他们永远也到不了。这些人是诺斯蒂教派信徒,他们是好人、工作,但却不是正确的道路,这是很复杂的,不会有好结果"。  

默想——灵魂的咏叹调
2013-10-28

天父将降大任于圣子也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。耶稣之所以如此严厉地折磨自己,就是为给世人立善表,让我们常常祈祷克苦,以抵御三仇的诱惑。守斋克己、压制情欲是免陷诱惑,不犯贪饕的法宝。

欢庆耶稣圣诞尤当洗心革面
2013-12-18

我们必须明确,天主圣子耶稣基督之所以选择隆冬夜半、荒郊旷野、山洞马槽,作为他进入世界的凄惨背景,其中所蕴涵的奥义乃是非常直观且显而易见的,无论是谁一看就懂,他正是为了针砭、纠正人类那根深蒂固的高傲、自私和贪得无厌的物质主义以及醉生梦死的享乐主义

罗马:教宗方济各2013年圣诞子夜弥撒讲道
2013-12-26

在这个夜晚,让我们分享福音的喜乐:天主爱我们,祂这么爱我们甚至赐下自己的圣子作我们的兄弟,作我们黑暗中的光。上主再次向我们说:不要害怕(路2:10)。我也重复向你们说:不要害怕!

罗马:教宗方济各2014年2月5日周三公开接见要理讲授全文:感恩圣事
2014-02-06

因此,这个圣事叫做‘感恩圣事’:是对天父的最高感谢,祂这么爱了我们,以致为了爱将自己的圣子赐予我们。

神妙的弥撒 连载二
2004-11-10

圣子降生的伟大奥秘,以他无限的功续,真实地重复,如同天主之子第一次在童贞玛利亚的胎中道成肉身一样。圣奥思定:“神父拥有崇高的尊威,在他们手中基督再次成为人!”2.弥撒是耶稣基督的诞生。

我们的永生来自遵守诫命吗?
2005-10-08

(谷16:15-16)……我仅引用以上几个圣经章节,从这些章节可以看出,得永生不是靠我们遵守了天主的诫命或者立下了什么天大的功劳,与天主作交换;而是因着天父的爱,圣子的听命与服从,圣神的德能,凭着信心接受基督做我们的救世主