“部分情况如今发生了改变”，望德不再是需要维护及进行“哲学和神学上”的辩护，而是要在失去希望意识的世界上宣讲、表明和给予希望。

1916年，若翰·孟迪尼进入米兰修院；●1920年晋铎，继续修读哲学、法律、教会法典；●1922年被选入读宗座外交学院；●1923年被委为教廷驻华沙公使随员；●1924年宗座国务院服务；兼任意大利公教大学同学会神师

1933年－－1940年入山东兖州奥德小修院1941年－－1942年济宁岱庄圣心大修院读哲学二年1943年－－1946年济宁岱庄圣心大修院读神学四年1947年4月13日于兖州由舒德禄主教祝圣为神父1948

对抗消费社会的那种滥情，为大自然保留尊严而心存敬畏，在这套哲学里，人对弱小动物的一点无情，是实现对天地宇宙宽宏的“有情”。

1937年往槟城神学院攻读神哲学。1948年三王来朝节于揭阳榕城晋升铎品。先后传教于惠来百冷、汕头等地。

但是当时的圣经拉丁文译本译得不好，内容也不使奥斯定感到满足，因为缺乏哲学寻求真理的深度。虽然如此，奥斯定对天主幷没有失望，他不愿意生活在没有天主的状况中。

在经过热心祈祷和分辨之后，依纳爵回到欧洲开始求学，并以当时43岁的高龄在巴黎取得了哲学硕士学位。在巴黎求学期间，依纳爵开始向他的同学好友介绍神操，并带领和辅导他们做神操。

[1].从心理学和哲学的角度来看，当代读者在这些描述中看到了某种接近抑郁症之类的东西。的确，对于那些处于懒惰状态的人来说，生活失去了意义，祈祷变得枯燥无味，各种奋斗都显得毫无意义。

罗马圣教会图书馆和档案馆总负责人扎尼（AngeloVincenzoZani）总主教解释说，梵蒂冈宗座图书馆保存著许多珍贵的历史文献，涵盖了多个“知识领域”，如哲学、神学、法律、艺术、自然科学、音乐及天文学等诸多领域

从中国书法与传统文化的关系来看，它涉及到很多学科，如汉文字学、文学、历史学、哲学及音乐、舞蹈、戏曲、武术、绘画等艺术。