我们感到沮丧，甚至陷入冷漠的危险。耶稣问了瘫子个看似多余的问题：“你想好吗？”（6节）。但这个问题实则必要，因为当人许多年被困住时，连痊愈的意愿也会逐渐消退。

德肋撒姆姆说，除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。这次服务让他真正地感觉到了什么是真正的贫困。

这是仁慈的天主，在这个冷漠的世界给予世人的一份礼物。我们新乡教区愿意积极回应这慈悲喜年的恩宠，领受天主的慈悲厚礼。

谈到免于诱惑，我越来越深刻地感受到慈悲心的衰落，冷漠心甚至冷酷心的出现越来越普遍，这不仅是当今这个世界，这个时代的症状，也是我们基督徒的危机。

可是，情绪能量如火山爆发般容易激动、狂躁焦虑或状况频频的父母，给孩子的是一个大起大落的环境；这些孩子在这种不稳定的环境中，可能会发展出高度的创作灵感，也可能因为情绪封闭、发出冷漠的磁场。

是《牛虻》中那坐在高高的黄铜宝座上俯视天下一切苦难冷漠的旁观者，还是奶奶口中的不好好念经就让我们下地狱的严厉的判官，又或是爷爷说的造成万物救赎人类的天主？

教宗所说的了解、尊重、接纳、友爱就是劝勉基督徒在主内不冷漠、不诋毁、不指责、不判断，而是相互扶持、共同勉励、在信仰的旅程中活出基督徒的美德。我们每一个人都是受造物，都染了原罪，都有人性的弱点和瑕疵。

当代中国社会人与人之间的冷漠与自私像瘟疫一样吞噬着每个人的心灵，这种病毒同样在我们教友中蔓延。

如来自义乌团体的陈章瑛女士分享道：在她遭遇极大的人生痛苦、冷漠、变故后，依然能飞越仇恨的天空，亲自主动体贴地为仇人祈祷、谦卑地与仇人和好，她的见证当场令许多人感动流泪。

也没有因为今天社会和教会对司铎们的更高要求而前功尽弃；更没有因为个别人的临阵脱逃——脱离铎职或不好表样而气馁，甚至放弃你们的圣召追求……在没有了十多年前的炽热，在没有了多年前对新司铎的一片赞美之声的今天，在充满各种挑战，甚至面对某些冷漠