这信仰并不褒贬某种礼仪或某些民族的风俗，只要不是邪恶的便应受保护，按人的本性，一般都会爱护、重视自己的国家及民族的传统，绝不要以这些民族的风俗与欧洲作比较，相反地你们要尽量适应他们的风俗。”　　

小篆又称为秦篆，是秦始皇统一六国后，施行书同文，车同轨策略，由宰相李斯负责，废除六国各自的异体字，以秦国的篆体字为基础，创制出的一套统一的文字格式。小篆字体象形，笔画圆润，结构方正，造型优美。

我们可说，放缓脚步是最好的策略，放下我们的渴望与坚持，俯听周遭、察言观色，并避免在不同的事情间过度奔波，才能专注陪伴于真正需要帮忙的人身边。

②本土化——会员无论在哪里皆须适应当地的文化风俗，并力促教会本地化的实现。

附录一主教团关于弥撒礼规的一些规定本总论是依照原拉丁版本忠实地翻译而成，未加入主教团依法所作的适应。各地方教会（主教团）可视当地需要，依照本总论（特别第九章）所指示的原则，采取必要适应。

现阶段基督教发展趋缓很大程度上就是由于我们没有跟上时代，调整策略。

经过长达百年的惨淡经营，秦国人暴霜露，斩荆棘，逐步拓展西进，渐渐适应了西陲恶劣环境，实力与日俱增。在上主的庇荫下到了秦穆公时代，秦国参与中原逐鹿，成了仅次于晋国、楚国、齐国的二等强国。秦穆公（？

为更能与教友群众接近，适应社会的发展，没有规定具体会衣，但穿着应朴素大方。每人一本会规，会规于文革中失落无存，改革开放后的会规是范文兴主教凭记忆写出。

至于弥撒中的祈祷，也要有一些改变，使之更适应教友的需要和时代的要求。

开始躺在卧铺上，心前发紧，可能是速度太快的原因，但渐渐就适应了。夜间起来去卫生间，玉虹妹妹也一同去的。“桥桥”不放心，也从上铺下来，谁知竟摔了下来，万幸的是没有摔坏，平安无恙。