她们感到需要深化自身的灵修，并加强她们建基于奥蹟的先知信息。作为母佑会团体及教育团体，她们亦已察觉需要著重她们关係中的福传本质。

在沙勿略之后，耶稣会、方济各会、道明会、奥斯定会等修会的传教士陆续来到日本。根据1614年的统计，当时日本有65万教友，150位神职人员。并在16世纪末引进了西洋印刷技术。　　

公元1216年，教宗何奥略三世的一道诏书，让晋中地区一个默默无闻的山峰驰名海内外。山西省阳曲县境内的板寺山，成了万千基督信徒向往的圣地。

在圣母山前后四十天的时间，我总是感觉自己离圣母更近，在多次参与弥撒之余，我便反复诵念玫瑰经，并默想其中各端的奥迹，回忆各位神父讲道的独特之处，认真听从神父们的不同劝告，勉励效法上智之座、义德之镜圣母的言行芳表

因为拥有信德的人不仅拥有人类的力量;事实上，信德还“触发”了在我们内心的恩宠，并向天主的奥迹打开心灵之门。

它们也清楚地表示，教会临在于每一个地方，但不等同于任何特殊的种族或文化，正如致戴奥振的书信(TheEpistletoDiognetus)所提出的,基督徒「生活的在他们的故乡,但如同旅客，他们像公民一样参加所有的事务

隐修者是天主的无边界圣堂在教会的献身生活中，有个比较独特的圣召，有些人蒙召度与世隔离、默观退隐的献身生活，以特殊且彻底的方式，相似在山上祈祷的耶稣，活出并表达出基督的逾越奥迹。

他可以让奥巴马开杯大笑，不再顾及超级大国总统的身份；他可以使平民教友亲近他且玩自拍而不畏惧。他走进青少年罪犯为他们洗脚；他也能亲吻患严重肿瘤患者的脸面。社会边缘人士也能成为他的客人。

我们要避免以物理或艺术性的方式来理解耶稣升天的奥迹。耶稣升天不是一个独立的事件，而是其逾越奥迹的一部分。

我记得前不久，美国总统奥巴马曾经讲过一句话，“地球转得太快了”。不知大家注意到没有。我知道他是指世界的变化太快了。为什么变化得这么快？变化得自己都控制不住自己前进的方向了。