没有想到的是，这些古代的论说居然得到了拉伯雷（文艺复兴时期法国人文主义作家，编者按）的理解，他在《巨人传》里说：“我毋庸长篇大论来向你证明，单举一个最普通的例子你就明白了。

研究的主题是恩宠论，博士论文题目是《恩宠与生命——马丁·路德、卡尔·拉内与中国哲学的对话》。

古代的人们总想以卜卦和占星术等方式预测未来，法国文艺复兴时期的小说家拉伯雷，认为梦有预测未来的可信性，而且比卜卦、占星术等更为灵验。

（【英】托伦斯《神学的科学》）而不是从概念出发的那种强行解释的“是”，也不是牵强附会的“是”，更不是强词夺理的那种“理”。科学的特点是，凡事要求证据。

福音的种子已经进入了这位工人的生命中，至于何时开花结果，我们托给天主，我们只管播种不问收获。看顾病人也是吴理芬福传的一种方式，在公司附近有一位84岁的老太太，从小领洗，但嫁给了一位教外人。

天主教徒轻微倾向于民主党（共和党57%，民主党43%），犹太教徒中的大多数是民主党（97%），事实上，议会中的多数党领袖埃里克·康托是国会中唯一的犹太共和党人。

有一年乔治·麦克林到北京开会，我们托他找她带点东西。回来后麦克林对我和妻子说，见到胡叶平，她如此地安详，就象圣母玛丽亚那样散发着一圈安详的光。

一直到12世纪，阿拉伯文化翻译保存的希腊典籍又通过两条途径重新传回欧洲，一条传播途径是西西里岛，这里汇聚了拉丁、希腊、阿拉伯、犹太各族的学者，另一条途径是基督教世界重新夺回的西班牙，在托莱多城的翻译中心

“直到2017年3月，李斌老师还托我为他捎去一笔捐款。每次他总说是某位爱心人士捐献的，但我们大家都知道匿名的都是他自己捐献的。他还多年帮一些困难个人及家庭订教会的书报，但从不让接受者知道是他的捐献。”

我记得很清楚，我有位小学同学，文化水平比较低，想要到西藏去当兵，半夜来到我家，拿一瓶西凤酒来找我，托我告诉父亲。我告诉了我父亲，父亲让我把这瓶酒退还给我那位同学，后来爸爸帮助他去西藏当兵。