前一个十年我们的精力主要集中在落实政策，开放或新建教堂，恢复修院，培养神职和修女。

进入修院念了些神学，更是以异端迷信对这些行为嗤之以鼻。然而，我们所反对的一切，真如我们所以为的那样必须加以反对吗？

宗教院校学衔授予办法第一章总则第一条为了加强宗教教职人员和宗教方面其他专门人才培养，提高宗教院校教育教学水平，按照政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的标准，依据《宗教事务条例》等有关法律法规，结合宗教院校实际

反省：生活是一首歌，幸福与痛苦、欢笑与哭泣、成功与失败、健康与疾病、收获与失去是这首歌的五线谱。我在演奏时是否让天主作指挥？

玛利亚完全忘却了自己，离开她在纳匝肋幸福的独居生活，为了天主的光荣和近人的益处，去度服务的生活。

啊！幸福的罪，竟为人带来如此伟大的救主。」B.圣道礼仪1.今日，礼仪安排共9篇读经，包括书信及福音。六世纪前，罗马礼共有6篇读经。

如果我能通过我的劳动让更多的人认识这个杰出的爱者，这个奇妙的好人，那么对我来说，无疑是一个巨大的幸福。虽然我知道我并没有资格领受这个庄重的任务，但我愿意借着我微不足道的努力使更多的人认识她，了解她。

因此，真福不仅是伦理劝言，使那些遵守的人预见一个回报或一种未来的幸福境遇──通常是在带来生命。真福八端所说的真福是一许诺的实践，而这许诺实践在所有那些让自己被真理、正义和爱引导的人身上。

在农庄农耕食育活动中，她让人体验用爱心和真食为家人做饭是幸福的事，用虔诚和汗水与自然合作是美好的事。在第二个七年中，天福园成长为一个能自养的生态系统功能的生命体。

在逾越节清晨幸福的相逢中，玛达肋纳只单单愿意重新生活在以前的那种信赖与亲密中，十字架好像已从它厚重的阴影中消失了一样。可这并不与已经发生的事实的本质相符。