1921年成立,总会院位于瑞士施维茨州梦湖(Immensee),会员以瑞士籍教士为主;传教地区则包括非洲、哥伦比亚、日本、美国、中国、台湾等地。
他在报告中指出,要本着真理,以仁慈对待处境困难的家庭,支持贫穷家庭并维护从受孕到自然死亡的生命。作为基督信徒,我们要坚持圣经是绝对真理的原则,我们坚持圣教会一脉相传的教导。
同时,广东省内讲客家话的叶培、余信望、蔡谦益、余保卫、余少青、余志坤等神父,讲潮州话的李问津、柯维勇、李映岳、李作欣、林和隆、姚克韩、张义平、张文贵等神父,还有讲普通话的北京教区刘国志神父都曾经应邀到深圳短期服务
第一次属礼节性拜会,第二次与沙特国王会晤时,在较长的时间里,系统向国王叙述了中日问题的由来和日寇侵华真相,并要求国王在沙特砌拉伯抵制日货,对我国抗战给予援助,得到国王肯定的答复。
罗马教宗从拉特郎条约以来,自称是“梵帝冈的囚犯”,多少年来教宗不曾步出梵帝冈城一步。但自若望二十三世以来,教宗主动走出了梵帝冈宫,视察世界各地的教会。
文革中的1966年8月中旬,一伙造反派闯进真原堂,乱打乱砸,丧心病狂地用绳索把敬供于祭台之上的圣母玛利亚的塑像拉倒在地。造反派们拿着一条扁担对段主教吼道:段荫明!
正在着急的时候,看到一辆出租车停在不远处,正准备上车,司机却冷漠地说不拉客人了,边说边关车门。女儿被车门夹住了腿,哇哇大哭起来,我想这个司机是嫌我们的地方近,不赚钱。一生气,干脆就坐回到车里。
每当遇到这些挑战的时候,只有全心依靠天主,这也拉近了我与天主之间的关系,加深了对天主的信赖。在我无助的时候,彰显了天主的大能,在我的渺小中,体验到了天主的伟大。
其次是桑巴拉特五次宴请乃赫米雅,企图谋害他,都被识破。乃赫米雅知道他们是企图谋害他,遂派使者去答复他们说:“我作的工程浩大,不能前去。我怎能离开工作,到你们那里去,而使工作停顿呢?”
当他已经意识到自己无法逃脱死亡之厄时,他用外袍蒙住头,同时拉下了长袍的下摆盖住脚面,这样倒下去时,就掩饰了难堪的死相。用长袍遮蔽的身体,相比身中23刀的血肉模糊惨不忍睹的尸体要体面一些。