公元前七世纪末,在选民历史上最凄惨痛苦的时期,耶肋米亚先知善尽了他的难尽的先知职责:请留下你的孤儿,我必使他们生存,你的寡妇也可托付给我(耶49:11)。
还是上主圣善的安排啊!我和爱人这几天始终谈起你,我们记得你工作时风风火火的样子,记得你待人时腼腆淳朴的样子,记得你答应我们暑假去你那里时开心的声音。
教宗说:“由于在不少情况中,与圣经的接触有成了与教会不相干、置身在主观主义和武断专横之下的危险,所以,必须推动坚实和可信的认识圣经的牧灵工作,以便在基督信徒团体中宣讲、举行并善度圣言的生活”。
就因为如此,圣维雅内有计划地探访病人和教友家庭,组织民间传教工作,筹备堂区种种庆典,为自己的爱德和传教工作募捐,美化圣堂,关心孤儿,重视儿童教育,设立堂区善会,召集本堂教友与他合作。
这次聚会不仅使婚龄青年树立正确的婚姻家庭观念,为他们能组成圣善的基督化家庭而牵线搭桥,还在于通过这个活动,增进主内兄弟姐妹的友情,使大家感受到教会大家庭的温暖,体会信仰带来的愉悦,在共同交流、分享的同时
只有这样,我们对于该学的知识;该办的事情;该干的工作;该做的善工,不是寄托在明天,不是尽力而为,而是为了采撷这些东西,必须让自己竭尽全力。
甲乙合:可敬可爱的圣婴,你有仁爱慈悲怜悯宽恕与大能,求你因你降生受苦受难救赎之大功,饶恕普世人类忘恩负义亵渎圣爱互相伤残诸罪行,使我们因你的诞生受到启迪与感动而痛改前非、重整言行、善守你的诫命、重获希望与光明
这是爱的滋生,是对善的追求!所有的心灵在这样的情境中受到洗礼,私欲在这里得到净化! 轻轻放下怀中的孩子,随着院长,来到了特教一班。
施明德说:“宽恕不是姑息,也不是通过原谅别人来获取阿Q式的精神胜利,更不是强者对他人施舍怜悯时所具有的倨傲姿态;宽恕是一种善意与善行,有善意者能自我肯定与超越,有善行者能改变社会,使社会进步。”
弥撒中,孟神父、田神父为这些老人们集体举行病人傅油礼,这个特别的圣事,将赋予年老的信徒特别的恩宠,使之神形获得平安与慰藉,并能善尽己职,信德更加坚定,勇敢地背起十字架为主作证,看着祭台前老人的背影,我们在心中默默地为他们祈祷