他的伤患必须得到医治,然后再谈其余的一切……教会的司铎必须是仁慈的,对人负责,陪伴人,如同慈善的撒玛黎雅人那样,洗净他的近人,减轻他的痛苦。这是纯正的福音。
教宗表明:「我们不否认某些弟兄造成的伤害,但若不承认许多司铎坚毅而正直地为他人的益处付出自己的一切所是和所有(参阅:格后十二15),这便是不公平的。」
圣人无一不是在属灵的争战中不断地完善自己而成圣的,不一定做出惊天动地的大事,但一定是在点滴生活中的牺牲奉献,在承行主旨上的坚定执著,在完成使命上的兢兢业业。
降生救赎的整个过程与完成就是从给天主起名字开始的。当我们去思考大司祭耶稣的祈祷时,实际上,我们会看到他把自己作为新梅瑟显示出来:“我将你的名已显示给那些你由世界中所赐给我的人”(若17:6)。
课程极具针对性,吸引了听众的注意力12日晚7点至8点,在讲座开始前,陈忧道神父首先列举了如“我很生气,因为你……”、“你是捣蛋鬼”、“这种题目还做错,真笨”等常见的口头禅或谈话方式
喜悦是神圣的将临期的基本组成部分。将临期是预备、祈祷和转变的时期,另外也是一种热诚的和喜悦的期待。因为主已经临近了(斐4:5),就在我们中间,宣报给圣母(路1:28)和熙雍的女儿(索3:15)。
耶稣注视着他们说:“在人这是不可能的,但在天主,一切都是可能的。”(玛19:23-26)如今的时代,我们鼓励个性的发扬,肯定个人财富的积累对社会的意义。
和天主初次相识是我的孩子上初三准备中考的那个春天。在孩子人生第一个关口上,我的望女成凤的心也随之悸动着。
有这样一个小故事:一个国王对他的马夫说:“你骑着马跑多远,我就会把多少土地赐予你。”马夫二话没说,飞快地跳上马奔驰起来。当他又累又饿的时候,他也不想停下来,因为他想跑得更远。
刚刚主持完常年期第二主日的弥撒,那关于加纳婚宴的福音(若2:1-12)使我陷入了既感动又感慨的沉思之中。