无论欢喜与否都要去读圣经，千万别接受“如果不想读，读也没有用”这个诱惑！人有时连对最好的东西都会失去兴趣，我们不是有时连饭也都不想吃，连最好的朋友也都不想见吗？人不应被情绪影响，以致忽略了当做的事！

黄克镳神父接受采访记：您到国内教书已经十多年了，请您谈谈对大陆修院的印象？黄：我从1996年开始到国内来教学，主要在上海佘山修院。从2003年开始，也在全国修院的神父进修班教授基督论和本笃会灵修。

这个可能虽然还不为所有的人接受，可是具有相当高的可能性。从历史观点看，今天我们可以说圣若望宗徒所记载的非常准确。耶稣的确在巴斯卦前夕，也就是当耶路撒冷圣殿祭杀羔羊的同时，他倾流了他的血。

弥撒第一篇读经取自宗徒大事录第十五章，有关外邦人领洗进教是否也要遵守犹太人的梅瑟法律，接受割损礼的记载。宗徒们为这件事举行所谓的“耶路撒冷大公会议”，和长老们讨论这件事，并作出最后决定。

总主教斯兰特里（南非主教团发言人）尽管这个决定让我们的忧伤，但我们仍然接受它，因为这个决定对教宗和教会会是最好的。当教宗面临日渐衰老的限制，我们对他的牧灵工作及勇气深表敬意。

孙副处长反复强调的观点，与寺庙佛教管理委员会李委员接受采访时的观点一致，即按照丛林制度，出家人没有个人财产，而王武购买的新寺庙，是用寺庙公款购买的，同样不可能是其个人的私人财产。　　

那时生意很顺利，我边做生意边传福音，在新教接受培训，参加各种活动。1998年，我买了房子，可正好赶上市场疲软，生意不好做。

耶稣的话有些让人感动，而有些又不可理解，难以接受。虽有些矛盾、背理之处，但同时又给人一种超脱的感觉，他似乎是站在另一个境地说话。

最难忘的是1969年的春，又推行新政策：凡在外地工作的教师，一律回原籍接受贫下中农再教育。像我这样家庭背景的人，回原籍拿完了三个月工资就地当农民。

但是，这样的日子我过得更踏实，因为只有这样，我才能让阿廖沙继续接受很好的治疗，这是我这个母亲能为他做的全部。就这样，丘索维金娜坚持着。