真福特里萨修女,她向来为一天开始都先在感恩祭中与耶稣相遇,然后手持念珠到大街小巷去,在病人,尤其是不被需要、不被爱和不被关心的人身上,找到上主及服事祂。而圣女安娜.谢芙(AnnaSch?
他提醒他们,一如他当选后首次以教宗身分与所有枢机共祭弥撒以来,「教会的人」常常面对「灵性上的世俗主义」危机,即是「向俗世精神投降,引致自我实现的行为,而非寻求天主的光荣」,并度著「资产阶级的精神与生活,
为养成他(她)们参与教会礼仪的习惯,他安排有圣召的男青年轮流辅祭,女青年轮流读经。任爱英考大学差一分,父母要求她补习,她自己想做修女。
我们怀着崇敬和感恩之情进入圣堂,在象征性的灵柩石棺前举行弥撒圣祭。主持弥撒的郭建文神父在讲道中说:《圣方济各·沙勿略传》是我修道前读的第二本圣人传记。
教区胡贤德主教主祭,八位神父共祭,来自慈溪、余姚、宁波、舟山等地一千六百多位教友参礼。这是自1985年修会复会以来的第六届矢发终身愿。
一个终身不婚、没有子嗣的大丈夫,在去世多年后竟然还有这么多出类拔萃、血气方刚的孝男孝女们为他“传宗接代、烧香献祭”,这不能不是人生一大奇观。
身在罗马的所有枢机主教都参与了教宗这台弥撒圣祭,还有许多的总主教、主教、神职、修女和教友都环绕在教宗四周,大家同心合意赞颂无染原罪的圣母,她是天主之母,也是保禄六世教宗在颁布大公会议的教会宪章时,所宣布的
近年来大北村教友人数迅速增长,在短短的十年,教友人数增加了300,小圣堂已不能容纳众多的教友参加弥撒圣祭。
尤其是在弥撒圣祭中,积极地有意识地偕同基督,借着圣神向天父祭献,这时更是活出了司铎的身份,也能同基督的关系加深和强化。基督徒的生活就是要人圣善地存在着,在基督内我们方能达到这样的生活目标。
3月18日,谢神父、刘神父、赵神父三位神父为你举祭送别,教友唱诗班念经诵诗,怀念你,悼念你。大哥,安息吧!我们永远记着你。