为庆祝家庭年，教宗特别写了一封极长的信给所有的家庭来表示关注并予以指导。他在信中祈求圣家协助每个家庭通过聆听天主圣言、祈祷、分享生命，来善尽自己的社会和教会责任。

编者按：玫瑰经是普世圣教会内最为神长教友喜爱的一种大众化祈祷方式。在玫瑰经中，借着重复诵念圣母经，举心向上，默观信德的各项奥迹。

这位神父是我在瑞士法语区(SuisseRomande)留学6年期间几乎每周要见几次面的牧长，对我和我妻子的爱实在难以忘怀！我依然在使用的圣奥古斯丁全集、圣托马斯全集等都是他所赠送。

父亲叹了一口长气说：“人事难料啊！当人在环境好时，可能还有人到家中坐坐，和你聊聊天。可是现在只剩下我们这对孤单老人，谁会来呢？每天从早到晚我们就坐着看墙壁，直到晚上上床睡觉，一天天就这么过去！”

由于该堂区对今年的圣诞节安排早，准备足，神长教友齐努力，因此，使节日的气氛既隆重热烈、红红火火，又秩序井然、有条不紊。教友们说：“我们堂区的圣诞节一年比一年过得好，相信明年会更好。”

为自杀是人的权利并获充分自由，今天许多人权主义者主张自杀的合法性是人的权力，特别被支持安乐死运动的人所维护，圣经上并没有绝对谴责自杀的行为（民长9：54；16：30；玛加下14：41—46），但天主教的伦理神学普遍反对任何形式的自杀行为

殷切期望神长、教友们能很好地重温这些圣言，从而把我们教会的福传与传教搞的更好。一、玛窦福音1基督徒与世界的关系“你们是地上的盐，盐若失了味，可用什么使它再咸呢？它毫无用途，只好抛在外边，任人践踏罢了。

这座堂内的整个空间，呈一个较大的椭长圆形的布局，厅内有很多高大粗壮的石柱，根椐建筑需要，支撑着大厅内顶部的各个不同点上，这些粗壮的石柱又占用了厅内的很大空间。

后来，为纪念当年圣母在此显现和赐予的各种恩佑，教会就在清乾隆三十五年至四十五年间（1770至1780年），在距今圣母堂约半里多的坡下，修造了一座长5间、宽2间可容纳300余人的小教堂（现遗迹尚存），又在堂门外挖了一眼旱井

无论是当地的神长和教友，热情款待、细心讲解与分享，无微不至的悉心照顾，使我们体验到主内一家亲的大爱，他们爱的行动，散放着天主圣爱的芬芳，感染、感动着每一位朝圣者。