宗教有它的自然、社会、心理以及认识论根源；讲群众性比较简单，群众性就是人多；至于说特殊的复杂性，那是因为宗教与政治、经济、文化、社会、民族等要素相互交织。　　

由于藏头诗“俗文化”的特性，注定难登大雅之堂，所以，它不为正史和正集所收录。从古至今，藏头诗多在民间流传，或散见于古典戏曲、小说。

五、杨振宁的设计论对帮助中国人认识天主的愿景在中国这样一个具有悠久世俗人文传统和长期特殊教育背景的社会，直接的宗教宣讲往往面临文化和心理上的隔阂。

损害社会公共利益以及违背中国宗教独立自主自办原则等内容；（二）宗教印刷品、宗教音像制品和其他宗教用品接收单位是宗教团体、宗教院校或者宗教活动场所；（三）所携带的宗教印刷品、宗教音像制品和其他宗教用品符合宗教文化学术交流项目或者协议需要

他安慰我们的温和来自他的慈悲，来自“进一步”接纳他的恩宠，它允许我们在使徒工作中前进，支撑成功和失败，怀着纯朴的心喜乐，变得温良和忍耐，常常再开始和再出发，向他人张开双手。

灵修：耶稣用极端例子对比天主与世人之间的差异，预备听众更深体认天主的慈悲远胜于世上的不义权势。「那城里有一个寡妇，常去见他说：‘求你制裁我的对头，给我伸冤吧！’」

二、美国修院生活衰退的原因1、社会与文化因素正如前文所述，天主教会修院的发展与演变过程与各个时期的历史、经济及政治背景密不可分。

宗教团体、宗教院校、宗教活动场所、宗教教职人员在相互尊重、平等、友好的基础上开展对外交往；其他组织或者个人在对外经济、文化等合作、交流活动中不得接受附加的宗教条件。

我没有文化，在入会之前问主教：我做修女够格吗？没关系，只要你每天学一个字就可以了。这份鼓励给了我很大的信心和感动，也成了我踏上修道之路的动力。

他还为苗族发明文字，翻译印刷圣经，使得普通苗民都能识字，使得最落后的威宁一度成了‘西南文化圣地’——在辛亥革命前就有了学校、医院、足球场、游泳池，还有运动会