因为它，于是就必须允许每一个人去自由地思考、自由地表达、自由地行事、自由地讨论，我们看到，其实这就是后来美国宪法第一修正案所提出的公民信仰的自由及其言论的自由、出版的自由、集会的自由以及向政府和平请愿的自由

那位不喜不忧者，乃是今某人之祖先也，子孙不勤不惰，株守先业，故先灵漠然置之。青城子对这个阴阳眼的胡梦久十分信任，他说：“这个人赋性愚拙，言皆朴实，所见当不是荒谬之说。”青城子信胡梦久之言并非盲从。

正在房间中祈祷和平的艾伟德被压在瓦砾堆下，一下失去了知觉；幸运的是，等她被救出时，仅仅受了点轻伤，其他人则安然无恙。

我要在她身上广赐和平，有如河流一般；我要赐给她万国的财宝，好似泛滥的江河；她的乳儿将被抱在怀中，放在膝上摇摆。就如人怎样受母亲的抚慰，我也要怎样抚慰你们，你们必要在耶路撒冷享受安慰。

你的国家的未来必须建立在尊重所有人的尊严和权利、尊重允许每个人为共同利益做出贡献的民主秩序基础之上的和平。我呼吁释放昂山素季夫人，并在罗马接见了她的儿子。我向梵蒂冈提出在我国领土上接纳她。

为了帮助大家善度信德年，我从《梵二文献》、《天主教教理简编》和《圣徒列传》中摘出若干重点，印成单行本，发给大家；特别使我们的修道人员和平信徒，使之作为信德年的学习材料，使大家对梵二、对教理、对信德的见证人

以极其有限的传教士人数在庞大的中华帝国，仅仅以布道和文化沟通的和平方式传播福音，他们留下的遗产已经足够赢得我们的尊敬，但是这份遗产里面有多少是真正意义上的宗教遗产？

他说：只有建设一个较为健全的社会制度，实行财富更加公平合理的分配，以及随之而来的繁荣、和平、欢乐与进步，才能使人看到，我们基督教相信神是全能的父这种上帝观是有道理的；也只有这时，人们才能找到应当感谢这位神的理由

你们以为我是来送和平吗？我给你们说，不！而是来送分离。（路12：49－51）　　4、农村教会是中国教会的生命力所在　　中国80%的教友都集中在农村，因此，农村是中国教会的生命力所在。

随着中国和平、稳定和持续发展，今日在华外侨教友团体，日后势必逐渐发展成为中国各地教会不同语种的外侨堂区。