故事一：山姆与克莉丝是多年的伴侣，但他们的关系破裂了。他们的分离并不是一件轻松的事。山姆发现克莉丝不忠，十分愤怒，感受到背叛和羞辱。

创2:18-24；希2:9-11；谷10:2-16婚姻的本质是基于在主耶稣所建立的“天主爱人的盟约”中的盟约，是跟随主耶稣的“彼此相亲相爱”诫命的具体表现。

圣奥斯定后来成为北非希波的主教，他度着神贫的生活，捐出家产兴办慈善事业。教宗本笃十六世说圣奥斯定对神修生活、对自我的奥秘、对天主隐藏在自我内在中的奥秘的专注，是史无前例的，他流芳万世，成为灵修的巅峰。

早期的教父奥利振、奥斯定等神哲学家受亚里斯多德对习惯和德行关系说法的影响，把德性分为自然的（natural）和超然的（supernatural），天主教传统的神学家承袭了这个较整合的说法。

但今天我们所担心的是，整体的人类社群，对于道德的规范，却有越来越不重视的现象。一直以来，人们有一个这样的观念：只要有好的法律和制度，很多问题都可解决。毋庸讳言，一个文明的社会离不开相应的法律和制度。

第三条准则：对话的每一个参与者必须是完全真诚的。第四条准则：在跨宗教、跨意识形态对话中，一方不要用自己的理想与对方的实践相比较，而用自己的理想与对方的理想相比较，用自己的实践与对方的实践相比较。

「悔改」和「皈依」同为圣经的观念，以表达选择改变的心。「我还要赐给你们一颗新心，在你们五内放上一种新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心。」（则36:26）。

她解释道：当我们不再把祈祷看作是日常活动以外的任务，而是把它作为一根引线，把我们生活的每一块不同的小毯子编织在一起，即使外部的世界猛击我们的灵魂之门企图进入时，我们也绝不再分散，不再动摇。

她，虽然离开了修会，却没有停止爱的使命；她，虽然不在团体里度奉献生活，但所做的却是耶稣最喜欢的工作。她就是河南安阳教区林州市“仁爱之家”的创办者张凤娥。

一位合格的教友，应该勤领、妥领告解圣事。告解圣事既是赦罪的圣事，也是治愈和好的圣事，恢复我们与天主间那种亲密关系，使忧伤的心灵得到抚慰，重塑我们做人的信心和希望。