在走向复活节的四旬期之旅中，让我们记得「贬抑自己，听命至死，且死在十字架上」（斐二8）的那一位。

厄下8:2-10；咏19:8-10,15；格前12:12-30；路1:1-4,4:14-21路加圣史告诉我们他如何详细查访了有关主耶稣的言行，才按次序传授真道。

为那些生活在基督信仰内的人，并不意味着逃避这个世界或者寻求任何一种霸权，而是从那些属于历史边缘的人开始，服务人，服务所有的人，并时常保持警醒，怀着望德在各种阻力下依然追求圣善的同时，也常思念永恒的天乡。

您和爸爸成亲后，您不仅热心事主，每日虔诚祈祷念经，且谨守教会规诫，善尽妇道之德，是附近出了名的好儿媳、好妻子。

他讲的是具体的行动：做善工、行正义。他更明确地说：「你当用你的财产，救济一切行义的人。施舍时，你的眼不可睥视。」（多四7）这位有智慧的长者所说的话让我们深思。

应该传的是天主的爱，基督的爱、人与人之间圣善的爱（护），这才是信仰持续的真正力量之源。

13.我们希望以主的话「慈悲如同天父」来善度禧年。圣史提醒我们耶稣所教导的：「你們应当慈悲，就像你們的父那样慈悲。」（路6:36）。这是生活的程序，有所要求，亦富于喜乐平安。

公教会既在今次大公会议高举大公真理的火炬，她愿显示自己是众生的慈母；以耐心、仁慈、受怜悯和良善所驱使，善待她分离的子女。」

在牛神父的心目中，杨老师的确是一个追求真、善、美、圣的人。牛神父在座谈会上就用真、善、美、圣这四个字，概括了杨老师伟大的一生。

七七事变后，全面抗战爆发，佛界人士一方面在行动上组织救护队、掩埋队分赴战地服务，组团到东南亚揭露日人欺骗宣传，布施募款劳军，甚至从军，参加地下工作或游击队，冒着生命危险掩护抗战将士（注：福善：《僧人抗敌史话