（稍后详见《承行主旨——牺牲享受，享受牺牲》）[page]　　少年和青年时期的单国玺枢机主教一如普通中华青少年一样，曾经有过不同的梦想。

几年前，一位青年询问我：我是否既可以享用了这个世界的一切，又能获得天堂呢？注视着他，我回答道：就我所知的，没有；但是，你可以去尝试和体验。

的确，有很多来自不同地方的青年来教堂打卡。另外你没有说到，还有很多的神父带着他们的教友来参观。

这些文化包括大众文化、大学文化、青年文化、艺术文化、技术文化、经济文化、家庭文化和媒体文化。」

我去进货时，和我接触过的朋友我都会把“信德”送给他们，青年们看了后都很感兴趣，后来一位老板告诉我：“你是怎么和我家小姑娘讲的，她看了你们的报后，提了好几次要加入你们的教会。”

可惜因为先她去世，其夫人也就成了寡妇。她曾多次向英国总教会申请，要求派人来阳城接替珍妮，现在终于遂了愿。

我想到那些被迫结婚的妇女──被卖要嫁给人的妇女，还有那些丈夫去世，而被转给丈夫的亲戚，却没有任何同意与拒绝权利的妇女。

她去世后，当一位熟悉我的医生检查我的咽喉时，惊讶地说：我的先生，你的胃病不轻呀，连喉咙里都长了毛哇！他说我的胃为情所伤。这时我才知道忧也能伤胃。焦虑不安确实在摧毁我的健康。

范路易神父每本赠书都有题字和印章现将这位塞外善牧——范神父文革时期来包头传教的故事分享给大家，作为神父去世一周年的纪念！

按教会传统，圣人的纪念是「庆死」不「庆生」，因为「死亡」是逾越到天上生活的「生日」（拉丁文称为Natalis），故此，一般是选用圣人去世、殉道，或遗骸迁葬的日子，作为「纪念日」。