刘老师现在还听得懂纳西话，但除此之外，家里已经没有什么痕迹和纳西有关了。最让稻糠惊奇的是刘老师家的液化气，绝想不到偏僻如此的茨中村会用上煤气罐。

神父自己买东西看望有病的教友，面对反对信仰的病者家人您是多么的难为情，有很多次您的包容、宽仁，始终不渝地爱护着教友们，激励着我们，直到临终还给我们留下了牵挂的目光和发自肺腑的叮嘱。

换句话说，法律要求把田产收成或其它营生所得的十分之一，分给那些无依无靠的人和有需要的人，从而促进子民内部的相对公平，因为在子民中人人应当以弟兄相待。此外，还有关於初果的法律。什麽是初果？

张老师育有三个儿女，当时，大女儿刚刚参加工作，其他两个孩子还在上学。张老师的婆家是农村，婆婆年事已高，需要抚养，她的老伴是家中长子，下边有六个弟弟妹妹，都在农村，需要不断地周济他们。

在避静中，有一位负责人突然问了我一个超出我预期的问题，是关于七宗罪的。起初，我感觉呼吸差点凝固了，因为罪这个字如今在天主教的圈子里，也很少被提及，而七宗罪让人觉得有点像黑暗的中世纪。

父母对几个孩子的信仰要求特别严格，在当时那个年代，孩子们用餐前必须画十字圣号念饭前经，有外人在不方便时，就让孩子们用右手在左手心上画十字。

有什么意义？她是伦理学博士。大家对抗日战争都很熟，但是从意义上来讲，她说就这个传教士的事情你们去纪念意义在哪里？

因为家里人身体有恙依次住院，导致家里经济状况入不敷出，最窘困的时候连储钱罐里五毛一毛的硬币都取出来用了。

湖北宜昌城区方济各堂口有一对姊妹花，每天一同参与早弥撒，一起参加团体祈祷，有空一起探望孤寡病患或打扫教堂，拜访左邻右舍，通过爱心陪伴传播主的福音，她们就是黄衍芙、黄衍菊两姊妹。

(耶1：4-5)关于信德服务：没有行为的信德是死的，若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？(雅2：14)关于见证信仰生活：为给你们一个作见证的机会，你们心中要镇定，因为我要给你们口才和明智。