应该加强对信仰的反省，为能帮助信仰基督的人，获得对福音更清新和有力的认同，特别是在这个目前人类经历到深切变化的时刻。

人来了他们就讲道，首先从与大家生活密切相关的孝敬父母、婆媳妯娌关系等家庭问题讲起，很容易就获得了村民们的认同。

新教认同玛利亚对天主具有虔诚顺服的美德，受到天父上帝特别的喜爱和拣选，称赞她是“蒙大恩的女子”，上帝与她同在，是“大有福气的”（路加福音1:28,42；11:27），也接受其“有福的童贞女马利亚”这一称号

而宗教群体不仅能提供信众定期相聚的活动场所，也能让参与者心有所属地投入一种社会联系之中，包括一个人在成长经历中自我身份的探寻和人际之间的团体认同；从社会功能层面来看，宗教信仰给予社会联系所必需的终极价值共识

本笃十六世深知作为伯多禄继承人的使命，因而，他颁布了信德圣年，这是一个赐恩的时刻，它帮助我们感受信仰的喜乐，并使我们重获信德给我们展示的广泛视野，为使我们能够宣认同一和全部的信仰，从而，我们忠于上主的纪念

h)结语的圣三颂（光荣颂doxologiafinalis）：是光荣天主的表达；会众欢呼“阿们”，予以认同和总结。

故此，教会不得不首先爱那些最小兄弟姊妹，因为耶稣以他们为先，并与他们认同。从圣若瑟那里，我们必须学会同样的关心和责任：爱那婴孩和祂的母亲；爱圣事和爱德；爱教会和穷人。

至于教宗方济各，他曾写道：「福音新传是一项邀请，要我们认同穷人生命中的救恩力量，并把他们放在教会朝圣之旅的中心。

合儒就意味着对儒家文化的认同，这是宗教间、文化间的求同存异的表现。尽管，这种求同在理论上仍有着明显的不足，在文化上也有着困境，在上面的研究已经证明了这点。但这样的取向是正确的。

但是，圣言降生时却只能使自己和一个特定的文化认同。那么基督如何拯救处于其他文化的传统中的人呢？答案是他建立了自己的教会到各名族和文化中来完成拯救普世的使命。