对主稍有点良心而怀有感激之情的人，唱到这里，总会要动情的。真的，我已经动情得哽咽不已，泪流不止了。“想起主对我一生的恩典，我的心中感慨万千。”

当我的生活充满抱怨与不满时，我的良心会不断受到谴责，满脑子都是一些近乎疯狂的念头；而我的生活充满正能量时，内心又会有对他人的厌恶，对一切丑恶行为的厌恶……反反复复，就是没有尽头的黑洞。

被孩子们的目光所注视是我们所有人的经验，它触动我们内心深处，也迫使我们反省自己的良心。问：新现实主义电影描述一个非常具体的现实，它们如何在我们现今的现实中讲话？

讲这话的人根本没做一系列的良心省察，没去想想自己的行为、若干法律和经济措施的不公平，以及那些只求自己致富、把罪责推卸给最弱小者的人多么虚伪」。

如果我们不想堕入破坏性的道德深渊或人类悲居，我们需要谦卑地相信，教会在这方面的道德指引，以及我们各人的良心声音。

只要按良心去办，尽到我们的责任，不一定让人家个个都马上领洗。但我们撒下的种子日后一定会生根发芽的。在中国还有很多人没有信天主，所以“行动胜过呐喊”。为此我们要在生活中多行爱德、多立善表、广传福音。

其实，良心就是天主的声音，当你按正义行事，当你服侍穷人，当你向至高者（老天）呼求时，你同样可以与临在弱者身上和宇宙万物中的造物主相遇，产生神慰的经验。

伦理上的死亡指人失去对罪的意识，良心麻木甚至泯灭，人们常用狼心狗肺、行尸走肉来形容这样的死亡。大诗人臧克家对这样的死亡描述得入木三分，他说：“有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着。”

就当是今天守斋了，他又思量：好歹这也是一条命呢，万一他有个三长两短，那咱还算信的是哪一门子的天主，良心一辈子都不会安生。然而，那个一百五六十斤重的身板就像一滩有些僵硬的烂泥，怎么也扶不起搬不动。

紧接着，文件也论及正在酿成灾祸的“人口贩运”，称之为“不光彩的活动、是我们自称文明社会的一种耻辱”，并邀请该活动的“获益者和顾客”认真进行良心省察（41号）。