我会跟我太太说：都是你的错！你让我们的婚姻不幸福，你已经跟以前大不相同了。悲伤可以带领我们到灵魂深处，在此，我们就能够获得安慰。安慰就是：坚定内心。在内心深处我们就能够经验到新的稳固地基。

历经数百年风风雨雨，幸存至今的六十几块碑石高低错落地排列在墓园里，默默地伫立着，以其独特的韵律诉说着明末清初远涉重洋来华的西方传教士或辉煌、或艰辛、或感人的古老故事。这就是闻名于世的栅栏墓地。

耶稣有什么错？还被恶人钉死呢？”面对母亲的平静心态，我们都无话可说了，就又转而支持她的行动。从1992年至2000年的八年中，教堂陆续收养过10个被遗弃的残疾儿童。

好像最初的一个谎言，最后要用许多谎言来弥补，于是人与人之间的隔阂与分裂开始了；也好像童年时第一次犯的错，其阴影一直萦绕心头，一遇到某些场景，便会不由自主地挥发出来，于是歉疚与悔恨相伴终身；又好像不珍惜大自然的馈赠

方济各教宗继任后，在教廷中进一步整合了具有对华交往经验的教廷知华外交家。外电甚至称新任教廷国务卿帕罗林枢机主教被中方视为朋友。

（箴13：4）并告诉我们：懒汉，你去看看蚂蚁，……它没有领袖，没有监督，没有君王，但在夏天却知准备食粮，在秋收时积贮养料。

由于我们的原祖吃了天主不让吃的知善恶树上的果子（创3：6），违背了天主的命令，从此他们失去了真理的仁义和圣洁的形象，失去了直接与天主交往的权力以及天主所赐给的荣耀。

逆流而上，才知白沙秋色渐深，江水澄净，碧如翡翠，如诗如画。我们很快也融入到大自然的画卷里，成为画卷中的人物。天主看了他所创造的一切，觉得很好（创2：31），这时刻，对《圣经》里的这句话感受特深。

试看佛当初是为何出家就知是应于何种要求而起的。太子四次出游，所见所闻皆人间痛苦罪孽，众生相残。即因生老病死之苦而生大悲悯，大关怀，大解脱。此种痛感便是直觉。正以他出于直觉，并且不掺理智之直觉。

乌鸦尚知反哺，而人能不如鸟类吗？为什么说：“最需要抓住的是行善。”比尔·盖茨是基督徒，当然他深知行善是爱人如己的必然。即使不信宗教的学者，也承认说：基督宗教十诫后六条，讲的都是行为道德。