当为众人所唾弃的罪妇玛达肋纳，带着忏悔的眼泪，匍匐在主的脚下，聆听到了主的怜悯、宽恕与鼓励的温柔话语时，我们是否也感受到了一种慈悲的力量？

她很坚强，也很少掉眼泪，无论何时基本都是面带微笑。“在她身上，每一天都是天主奇迹般地保护，让她活了这七八年。而她的喜乐和笑容也总是让我感觉得到，天主时时与她一起。”姐姐说。

她演过好多次秦香莲，戏台下面的人们，都用眼泪陪伴她演出。后来改革开放后，母亲带着小妹妹，曾经跟随一个皮影戏班子，到处表演秦腔，挣点家里的零花开支，为我们挣点学费。

这节经文强调：天主记得每一个被欺压者的眼泪，也不会容忍义人之血白流。我们应当时常活在“临在的意识”（CoramDeo）中，行事为人对得起天主的正义与慈悲。

在死寂般的殡仪馆，面对着刘海波神父的遗体，他支撑不住了，坐在旁边的一把椅子上，失声痛哭起来，任眼泪流淌，任痛苦宣泄。

王建军不得不擦干眼泪面对现实，重新勾勒自己的人生蓝图，他说：当时我想，这辈子也娶不上媳妇了，如果不离开这个家，将来我会成为母亲和家庭的一个负担。

的确，修道人忠于圣召，实践使命，才是对父母最好的报答，才能让他们得到慰藉，才对得起他们割舍奉献的每一滴眼泪。有修道人常说：“父母在，就有家，父母不在了，也就没家了。”这样的法说道出了修道人的真切感受。

上主让依撒意亚传话：你去对希则克雅说，“上主听见了你的祈祷，看见了你的眼泪；看，我要在你的寿数上多加十五年。”（依38：1～5）可见神不是刻薄寡恩死守陈规的，而是根据各人在世实际是可以变更的。

：指向雅威的解救–带出来（יצה/jāṣāh）、拯救（גאל/gāʾāl）、伸开（נטה/nātāh）和使其成为他的子民（לקח/lāqaḥ）（参考出6,6-7）4）盐水：象征犹太人在埃及流的眼泪

圣经里就有类似的记载，害病要死的希则克雅转面朝墙恳求，上主看见了他的眼泪，使其终得延寿的奇宠异爱。（依38：4-5）感谢神对我们这些尚未开窍的俗人的悲悯之情！