基督信仰里的历史观不是凭人自己的想象得到的一个永无休止的循环，而是天主子给人「启示的」历史观：人在世的生命只有一次，即有起点和终点，向着目标〈永生〉前进的直线运动〈此直线有可能是用「生花之笔」所画的「直

因此，教宗称四旬期是「逃离奴役、走向自由的出谷经验」，而这段与天主修和的旅途，无法单靠一己之力完成，因为它的起点是要承认「自己需要慈悲」。

讲道不是在说理，也不是在上课灌输知识，更不是在阐述自己的思想与认识，而是在表达天主的形象、心意及做法，换言之，讲道就是讲天主和他所派遣来的耶稣基督，以及天主要我们讲的。

甲：可敬可爱小圣婴，我今谢你大恩情，从天射光加恩宠，赐我死去又复生。

苦难中，在一次梦境中，我清晰地看到:天昏地暗，乌云密布，遮云避日，仿佛天要塌下来，突然间前方一道耀眼的光芒出现，刺的我无法睁眼，透过指缝我突然看到十字架悬在空中，慈悲的容颜光芒四射，驱散了天地间的黑暗，

那天，该是有天空降来的鸽子，把您接走了。您离去后，众教友们痛切而清晰记念着的，是您讲道时直爽洪亮的声音和时刻呈现在您脸上的笑容。

圣经场景圣伯多禄大殿圣门上共有16个浮雕画，分成四行四列，由上到下带出四层意义，描绘出人如何犯罪，却又如何因着天主的慈悲而获得救赎：一、原祖父母违命，远离了天主和幸福，因此被逐出乐园；而圣母则完全接纳天主救恩的喜讯

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书　4:11-16弟兄姊妹们：就是基督赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，

一直到马宝刚结婚前，每到主日天，全家人必须进堂参与弥撒，而老师的家是必经之路，至今令他记忆犹新的是，每次路过老师家门口，老师都会对他说：“你又进教堂去了，不在家好好学习。”

嘉兴县的徐泰，幼年丧失父母，全靠叔父徐隗抚养，这养育之恩在徐泰心里如天高海深。平日对老人问寒问暖，无微不至，起居照料胜过亲生儿女。当徐隗病重时，徐泰殷勤服侍，是个难得的久病床前的孝子！