有一天，一位姊妹与我谈个人祈祷的问题，谈话间我被主的爱所吸引，深深地浸入主内体会主的心，因为主很愿意接纳我们每一个人，并希望进入我们内。

在这篇朝圣随笔中，我想给读者介绍这位神秘学家的生平、著作、思想，以及他与大德兰（St.TeresaofÁvila）之间那段神圣的友谊，并反思他的教诲对现代人追求圣德的深刻启发。

玛利亚·古约特（MariaGuyart）就是这样的人，她于1599年出生在法国图尔一个面包师家庭，虽然已经意识到自己的修女圣召，但依然听从父亲，嫁给一个小丝绸厂的老板。

玛利亚·古约特（MariaGuyart）就是这样的人，她于1599年出生在法国图尔一个面包师家庭，虽然已经意识到自己的修女圣召，但依然听从父亲，嫁给一个小丝绸厂的老板。

这是龚女士出堂后说给我听的。前年我也曾亲眼看到一个教友把手中的圣体放到自己的口中时，不慎掉的地上。凡是种种，都是在圣体的亵渎。是坚持手领圣体，还是改为口领，各堂区应该权衡利弊，做出相应的调整。

一、婚姻背景我出生在一个教友众多、信仰氛围浓厚的大堂口，自幼受到了良好的宗教熏陶，大学毕业参加工作之后，自我感觉工作条件好，又有文凭，就想找一个各方面条件都与我相似的对象。

如果你能从心底里说出这一句话，这就说明你有了真正的信德，你已经完全信赖了主的安排。主为什么给了我这一份而不给我那一份？

不过，当梵二大公会议的礼仪改革生效，引入保禄六世教宗于1970年批准的新弥撒经书后，没有对如何使用旧礼仪定出详尽准则，为此，按照训令的解释，教宗本笃十六世在2007年写了一份教宗手谕，正是为填补法律上的遗漏

一如旧约时代，梅瑟拄着牧杖，带领百万奴隶出埃及、过红海走向自由之地，走向自己的死亡。千禧之年，教宗登上西乃山巅，迎着三千多年前吹拂过梅瑟的高原之风，远眺上主应许之地。

我出生在一个教友家庭，很小的时候我就跟着奶奶进堂念经。由于年龄小，道理听不懂，只学会了念经。小时候记性特别好，文言的早晚课全部会念，那时看着教友拿着念珠特别羡慕，很想拥有一串自己的念珠。