在自己村里满全一个教友的本分不算，更得加倍注意自己的言行，特别严苛地要求自己，因为在外人眼中，每一个教友代表的都是整个教会。“这不但关系到教会的形象，更加是福传的关键，你做得好不好，所有人都看着呢！”

这正如圣经所言：有我的恩宠为你够了，因为我的德能在软弱中才全显出来（格后12:9）。从北京甫回温州，胡励勉又马不停蹄地参加了堂区组织的高中生、大学生夏令营，让自己忙乱的心灵平静下来，与主对越。

以下资料摘自《教会统计数据年鉴》（二O一O年十二月三十一日修订本），旨在为广大读者提供一个全面的视野，综合归纳并补充了教会成员；牧灵机构；以及教会在医疗、社会援助和教育领域的福传活动情况及发展变化。

在这方面，基督宗教机构做得是比较全面的。　　第二，我国目前的儿童养育工作是一种政府养育与民间养育并存的状态，发展有喜有忧。

在这一夜，法朗，他所有的臣仆和全埃及人都起来；在埃及发生了大哀号，因为没有一家不死人的。夜间法朗召梅瑟和亚郎来说：你们和以色列子民都起身离开我的百姓走罢!照你们所要求的，去崇拜上主罢!

在您老人家去世一周年祭日那天，人们在送给您的挽联中写道：事主虔心，一生节与冰霜历；善全妇道，千古心同日月明。可谓是对您老人家一生的完美的评价。妈妈，在您老人家升天后，我们没有忘记您生前的嘱托。

12年中，汪神父从事过很多不同的工作，例如：教区的秘书长，负责全教区的教会学校，同时也在教会学校里教授哲学。在管理学校的时候，曾经历了令人伤心的一件事。

我的羊在群山峻岭中迷了路，我的羊四散在全地面上，没有人去寻，没有人去找。”（则34:2-6）第二，善牧是与民同在的领袖。这个领袖不是高高在上、官腔十足的领导，而是与民同在的牧人。

耶稣走遍了全加里肋亚，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。这段福音讲述了耶稣是如何召叫第一批宗徒。

善解人意的聆听并不意味着让别人对自己通常未必全面的叙述忠心耿耿，而是积极创造条件，帮助他们解除以往的束缚，拥抱更广阔、更具有包容性的故事。正是以这种方式，“仆人式领导”引导人们走向和解的叙述。