[8]为使圣言的传播得以继续，基督徒团体务必作一个坚持福传的抉择，要「足以转化一切，好使教会的习俗、风格、时期、行事历、语言和架构，都足以成为今日世界福传的管道，而不只是为了教会的自我保全。」

献身生活激发并陪伴世界各地的福音传播；这些地方，外来的修会受到欢迎，而各种不同形式、不同表现的新修会也在诞生。某些地区，修会似乎经验着一些困难，但在其他一些地区，则如雨后春荀般地兴盛。

八、新天地蔓延趋势据悉，通过网络、智能手机等现代化手段的传播方式也在不断地加强。近年来，新天地还经常以话语大圣会社会公益活动，青年联谊大会等形式，公然在体育场馆、广场等场所举行大型的聚会。

其服务社会、传播福音的主要方式则是兴办教育机构与慈善事业。在这种情形下，教会对神父、修士和修女的需要也变得越来越迫切。

这种西方式礼仪建筑是否影响了我们的福音在中华大地的传播，特别是在广大教外同胞中间的传播？一切都应该为福传设想。　　先教宗保禄六世曾指出，“向所有的人宣传福音是教会的基本任务。

记得2011年在亚洲一个国家，举行当地教会的什么庆节，教宗派了一位枢机代表自己参加开幕式。枢机看到满堂只有座椅、座凳，不见跪凳，就发言说：你们东方文化不是对敬神很讲究跪拜吗？怎么圣堂不见一个跪凳呢？

神学教育要明确指出传播福音并不是靠说服，而是靠关注对方与生活见证。教宗方济各在接受日纳.斯卡尔法里访问时曾说：诱劝他人改信宗教是荒谬可笑的；你必须与他人相遇并聆听他们。

但疑虑是一种心魔，一旦迅速传播很难治愈。　　普遍的强大的疑虑已经成为社会的精神疾病。假的我们不信，真的我们也不信。

该年从11月30日将临期第一主日开始，到2016年2月2日献主节结束。

该年从11月30日将临期第一主日开始，到2016年2月2日献主节结束。