则34:11-12,15-17；格前15:20-26,28；玛25:31-46在基督君王节，我们在信仰的视野中，一下子站到了人类和世界的“最高点”和“终点”，看到了整个人类的起源和归一、看到了主耶稣对整个世界的更新和圣化

这时的家人，都早已离家，为建安的亡妹节母送葬去了，家中只留下一个老婆婆守门。这个老婆婆忽然看见数月卧床的主人，端坐在灯前书写，心中非常惊奇。

出24:3-8；希9:11-15；谷14:12-16,22-26基督圣体圣血节，我们庆祝天主子耶稣基督对人继续降生的圣爱，是教会生活的泉源和高峰。

✝️灵修意义这节是对十字架救恩的浓缩表达：“涂抹”表示赦免（如涂掉文书），“告发我们”指责我们的法律已无效，“钉在十字架上”表示基督将罪的代价承担在自己身上，“销毁了”表示彻底清除我们的罪债（condemnatioculpaeetpoenae

从我朋友们打来的电话中，我发现这起即将提出诉讼的案子已经家喻户晓并四处传播。第二天早上我收到了诉状，起诉我在辛辛那提（Cincinnati）当总主教时，曾对一位修生进行了性侮辱。

事情往往就是这样，传播谬种的赤唇毒舌已腰缠万贯，宣讲真理的灵唇慧舌却在沿门乞讨。按理说学者专家应成为与真理合作的人，他们应像光明在暗处向义人照耀。

此文在埃及《金字塔报》全文刊载，并且还翻译成了印度文，在伊斯兰国家传播，引起各国伊斯兰人士的重视和关注，加深了国际社会对我国抗战的了解。

其中有何惧十字重如铁之句，看起来这是勉励李主教之语，其实，又何尝不是他自己为传播福音，为广扬圣教而甘负十字架的真实披露与写照。

信德年的每一个倡议应该是为了帮助人喜乐地重新发现信仰，并传播更新的信仰。

我列出一些当今世界面临存亡的一些重大且急迫的挑战：地球资源的使用、对生态的尊重、资源的公平分配以及财经机制的控管、人类大家庭中与贫穷国家的互助、对抗全球饥荒、劳工尊严的尊重、服务生命文化、种族间的和平、跨宗教交谈，与社会传播工具的妥善运用