针对大部分学员文化程度比较低，肚里有话道不出，采用“你怎亲信就怎样讲”的方法，各教友依据本身情况，谈出了他们信天主教的益处，给他们带来的平安、喜乐，为主做见证。

当他被救出来后的刹那间，屋顶就立时倒塌下来，他父亲心中充满感激，大声喊道：“各位邻舍，快来！让我们跪下，感谢神。祂恩待我们一家，全家人都逃出来了。任凭房子烧毁吧，我已心满意足了。”

我知道你们很多人在巴黎的总主教，安德肋·梵特鲁瓦枢机，和宗座文化委员会的主席，詹弗兰科·拉瓦西枢机的号召下，在这巴黎圣母院的广场上举行聚会。

卢昂城中心的这个广场，说文化广场还不大确切，它只能说是被挤在四周房舍中的一块空地，并没有被后人开辟拓宽为多少公顷的辽阔空间，在空地中央只有一个不大的教堂，虽然它被称为“圣女贞德教堂”，但显然不是为她专用的

这种慎终追远、饮水思源、敦亲睦族的祖先崇拜行为体现了中华民族的感恩孝道文化。因此，清明节是一个承载中华民族传统文化的重要民俗节日。历史上，一些宗教曾与源自儒家文化的祖先崇拜发生过激烈冲突。

在冰心那里，灵修更多的在心里，大众若要通过其作品了解基督文化属性，那可是犹抱琵琶半遮面哪！而寒竹呢，已然是清水出芙蓉，天然去雕饰——婷婷玉立于人前！

然而，通过圣体圣事，主耶稣基督以圣事的方式，通过人吃饭的方式，临在于每个文化和人群中。圣体圣事，就是一个晚餐，一个普通的就餐，却因为主耶稣的圣化而成了人接近天主的途径。

虽然因历史和现实原因而形成了邢台三足鼎立的局面，三个团体之间的合作时有时无，但每遇困难危险，侯主教总是慷慨接纳，大力保护，热心培育兄弟团体的圣召、为其祝圣新铎，推动修和，为大邢台的神长教友们撑起了一把遮风挡雨的大伞

“决意”（希腊文原意为“坚定自己的面容”）表现出耶稣主动走向十字架，不是被动受难。灵修反思：耶稣知道前路是苦难与死亡，却仍然“决意”面对，显示出祂的服从与救赎之爱。

宁武县高桥洼村，原仅有一个教友，福传潜力很大。李神父看准目标，积极福传，六七年后，这里已有30多人领洗，成了一个新堂点。崞阳镇原有2000多教友，本堂神父去世后，这里长期无人管理，羊群几乎散尽。