我们必须寻得「勇气，营造空间，让每个人都能承认自己确实受到召叫，并且接受：殷勤好客的接待、兄弟友爱的情谊和精诚团结的精神三者，将以崭新的形式，呈现出来。」

（若1:6-8）这照世的真光，就是我们的主耶稣基督。今天我们可以唱起这首洋溢喜感的将临期圣歌《黎明曙光》（《天路妙音》173#）：黎明时刻即将来到，曙光将在你夜里照耀！

原始福音许下的赎世主，在显示救赎大能的同时，保护自己的母亲不受原罪玷污。天主在基督身上显示了救恩计划，他的计划始自创世之前，天主很早就选定了玛利亚来完成基督救赎人类的计划。

如此，我们面前的这支火炬就有了基督照世之光的神圣意义，它燃起了我们向慕天乡之热火，激发起我们勇为世界之光的神圣使命！

问卷调查得到了广泛的赞同，留言中普遍认为，慎终追远是中国的传统美德，也是基督信仰的应有之义，扫墓祭祖应该受到教会的肯定和提倡；同时，许多留言也提出，基督徒要有基督徒的特色，不与世同化，不搞迷信的一套。

因为世缘未尽，故特给假一年，来与崔郎了此一段因缘。”吴防御听她说得特别恳切，就答应了她的请求。她敛声屏气拜谢其父，然后拉着崔生的手，歔欷为别。

讲授礼仪的胡世军神父去罗马进修学习。我当时告诉教务长杨晓亭神父，梵二后的礼仪课程这样重要，怎么因为没有专业的礼仪教师，就不给学生开设礼仪课程呢？

有些学者认为，基督教是一个普世性的宗教，她强调的应该是她的普世性，而不是中国特点，所以没有必要进入或依附于中国文化，这是反对者的声音。

4.在这一切的启迪之下，我才决定了要宣告「信德年」－－从二零一二年十月十一日开始，这一年是梵二大公会议开幕五十周年，到二零一三年十一月廿四日基督普世君王节结束。

传统上讲，我们把喜欢进堂念经的教友，看成是“热心教友”，这样的衡量标准，有很多时候，使中国的教友普遍地受到影响，如果这些“热心教友”的行为使大家震惊和失望，即常说的立了“坏表样”，于是乎，负面的影响难以估计