我们弟兄三人都成为司铎，而且彼此鼓励，互相帮助，共同在主的葡萄园为主工作，真是件很美好的事！司铎三兄弟表弟晋铎那天，参礼的神父大约有60多位，亲戚朋友和教友大约500多人。

我不禁在想，他为什么选择这份工作呢，这十年中的无数个夜晚，一个人守在高高的钟楼之上，那些漫漫长夜如何渡过。而这颇费些体力的攀爬，倒像是一种仪式了。

这期间，区政府领导经常来乡里指导工作，工作组长劝我从政，学校的领导和老师劝我当教师。我征求家人的意见，都说由我自己作主。我看得出来，父母亲是倾向我当教师的，于是我选定了教师这个职业。

徐光启的父亲徐思成阴阳医术星相占候二氏之书，多所通综……徐光启为让父亲脱离迷信，寿终之前皈依基督，于1604年，把他七十岁高龄的老父带到北京，经过他和神父们的大量工作，老人终于认识了天主

其次，这些重要的政策文件，你看都不约而同出现在一年，对我们儿童来说最重要的就是10月份，国务院关于加强孤儿保障工作的意见和儿童福利，这个文件刚才徐司长也讲了，我们国家有五、六十万散居的孤儿，中央政府第一次提供基本的生活保障

弟兄们以工作维持自己的生计，并不接受任何馈赠或捐献。同样，若一位弟兄继承一些家庭遗产﹐团体会把它分施给穷人。泰泽每天生活的中心，就是三次共融祈祷。

自己不是热心敬主吗，为什么找不到自己喜欢的工作？自己不是热心吗，为什么还住这简陋的房子？还没有车子？有许多的为什么。那么，我们可以反问一个问题，第一批进园子的人觉得自己吃亏了，对吗？

说起堂区的组织建设，不少神父教友有片面的认识：组织建设是社会上党政部门的事，是世俗的；堂区工作只要凭着热情和虔诚，神父讲好道，行好圣事就够了；也有的认为组织工作不属神，是强调人的力量而忽视天主的能力。

主持牧灵工作的刘幸福神父热情地接待了我们。两个月的福传工作除了办信仰培训班，还先后去了金昌、武威、河南坝、九坝、东乡、土门、过槽沟、北滩、潘庄等地福传。

普雷马修女也注意到一些政府办公室的一种奇怪的热情，他们几星期前就称赞修女的工作。她结束了她的发言，为受案件影响的所有人祷告。该声明于今天由加尔各答的总会院发布。