俗话也说：名誉是人的第二条生命，我们又怎能信口雌黄随意诋毁，使别人的无形生命在不知不觉中受到意外的伤害呢？

1998年，埃迪特·施泰因被教宗若望·保禄二世荣列圣品。她是加尔默耳圣山上的一朵血染的红玫瑰。一朵小白花已经成为天真、美丽、幸福、圣洁的小圣女德肋撒的雅号，代名词。

教宗表示他此次朝圣访问的意向，说：我将我们所生活的、寻求安宁与和平的世界所有的一切困难，许多家庭对未来所担忧的问题，年轻人对生命开放的渴望，以及那些等待团结友爱标记的人所受的苦，全都交托给至圣天主之母。

（迦3:26-27）保禄告诉我们，上主已做了他要做的，我们人要做的是信基督，那应许之福就归于我们信的人。

她从社会训导反省普选原则与香港处境，并从先教宗若望保禄二世在《百年》通谕指出，社会若要让人活出生命的尊严，便有责任建立普及而平等的民主制度，使每个人都可以参与公共事务。

保禄以非常强烈的方式，向我们讲述了耶稣基督是一切的一切。‘一切都是在他内受造的，一切都是藉着他，并且是为了他而受造的’（哥一16）。他是一切的中心，他就是一切！

之所以特殊，是因为本届世青节正值慈悲禧年，并且在圣若望保禄二世的故乡举行；一如教宗方济各所说的，是圣教宗最先构想和建立了世青节。

正如保禄所言：‘耶稣虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的’（斐二6）。因此，这就是耶稣为何藉着那饼将祂的人性奉献出来。

放眼身边，人们依然因着仇恨而互相残杀，因着报复雪耻而用暴力毁灭他人的生命，因着自己的私欲偏情不惜让更多的人受到侵犯、苦辱和伤害。记得曾有这样一句歌词：茫茫大野人无数，终日昏昏在迷途。

保禄把爱归结为诸德的灵魂，而爱首先要做的就是“含忍”，可以说与主耶稣所教导的“爱仇”思想遥相呼应。由此我们可以理解爱仇的质量、境界及其重要意义。