.爱，对工作是敬业奉献的热忱41.爱，对学习是探索真理的动力42.爱，对艺术是赞美天主的灵感43.爱，对自然是呵护万物的慈悲44.爱，对历史是汲取教训的明镜45.爱，对未来是满怀憧憬的希望46.爱，对文化是传承融合的纽带

天主教来华的三个主要阶段一、作为外来的宗教，基督教自始至终存在着一个如何与中国本土文化相互沟通、适应与融合的问题。

地球的生态健康状况要求这么做；人的文化和道德危机更如此要求，这个危机的症状早已在世界各地显露出来(8)。人类的确需要在文化上深入革新；需要重新发现更为美好的未来所赖以建立的坚固基石的价值。

中国与中东、南亚及东南亚各国同属受帝国主义压迫的弱小国家；历史上中国人民与各国人民之间有着密切的交往和文化往来，特别是中国回族同胞与各国穆斯林人民之间，中国各族人民同东南亚华侨之间的联系更是频繁不断。

人类因为犯罪，所以便与天主隔绝，但如今却因基督的缘故，而得以与天主和好，再次与他相遇。今天，基督徒在参与弥撒圣事时，神父念：这是我的血，新约的血，为大众倾流，以赦免罪过。

不过，对犹太子民而言，旷野也是他们和天主相遇之处（欧2：16），是经验天主救援的地方，旷野使他们回忆与天主来往的经验。教会每年将四旬期与耶稣在旷野的奥迹联系一起。

在信德年中，努力的用祈祷回应天主的召叫，尤其在每日的感恩圣祭中，与主相遇，获得滋养，加强力量。把一天的学习与生活奉献给天主，得以圣化。

这不是一种单纯的审美主义，而是天主爱的真理，以具体的方式在基督内与我们相遇，吸引着我们并使我们喜乐，使我们能够从我们自己的内在脱颖而出，并且牵引着我们迈向我们真正的圣召，那就是爱。。。。

这不是一种单纯的审美主义，而是天主爱的真理，以具体的方式在基督内与我们相遇，吸引着我们并使我们喜乐，使我们能够从我们自己的内在脱颖而出，并且牵引着我们迈向我们真正的圣召，那就是爱。。。。

最初看来克服不了的障碍──因为在表面上那伤痕是耶稣失败的记号──在与复活主相遇后，却成为得胜的爱的证明∶「只有这样一位爱我们，甚至把我们的创伤和痛苦，特别是我们无辜的痛苦，都肩负起来的天主，才值得信靠」